达世如幻 (第4/5页)

。真正的心没有个对和错的问题，也没有生、没有灭的问题，所以生灭都是我们妄想里的东西。你只要觉得自己有了念头，就已经错了。

    佛讲“凡夫起心动念，无不是罪，无不是业。”没有不是业的，没有不是罪的，起心动念就开始造业了，何况我们已经形成粗的想法。说我爱吃这个，爱吃那个；我和这个好，和那个不好；他的话我能听进去，他的话我听不进去；或是他对我有想法，他对我没有想法；或我和谁近，和谁远…都没有实际意义。因为这些东西，只要是你想的东西，什么馒头、大米饭，它都没有意义，它都是你妄想里的一部分。你要是认为它是真实的，你就堕落在这个妄想里了，就被妄想所转了，就出不去这个圈子。

    所以说，一个真正修道的人看到这些东西都是平淡的，淡得像什么似的呢？就像过眼烟云一样，一瞅，马上就会消失了，他心里没有那种执著，因为他知道这些东西都是虚妄的。那为什么我们知道是虚妄的，还放不下呢？

    弟子：无始劫来的习气毛病。

    嗯，无始劫来的习气毛病。那为什么放不下呢？

    弟子：执著。

    为什么有这么大的执著呢？

    弟子：业障太重。

    转了半天还是这个。业障太重、这些执著，什么原因？就是一个：没证道啊。

    证道了，你想不放下也不好使。没证道之前，你想放下，它也难受，心里就和它憋股劲。明知道它是假的，不行，它就跟你憋着使劲，而且我们就算不断地使劲，但还随着它走。就是看不破，你要是看破，没有放不下的，是不是？看破了还有放不下的吗？它想再骗你就不好使了。什么原因？就是没有证道。

    如果我们开悟证道了，见到真实了，这些东西再想骗你，怎么也骗不了你。所以大家起烦恼、有时候有点想法，我能理解。为什么能理解？他没证道，他就这样。大家也不要笑话谁，这都是很正常的一点事。没证道的时期，他确实有这种想不开的地方，你硬叫他想开，他有时候放不下。他想放下，但他心里不放。

    为什么业障重？就是没有把这些东西看空。真正看空，你必须证道才能看空。但是话又说回来了，虽然没有证道，我们一定要种下看空的种子。得有个硬看，你不硬看，你不会种下这个种子的，所以我们得学会种下种子。硬看，你别扭我也硬看，我就给你硬看。

    所以说，我们千万不要执著自己那个想法，一定要硬看，硬看就是种下种子了，你不硬看不好使的。你不硬看，到时候它真要你命，心里真不舒服。有时候硬看都不好使了，怎么办呢？我教你个办法，念，口里念。

    原先他们有个病人，他就执著于他那个境界，精神不正常。精神不正常了以后，他说话就说那些外语，眼睛也斜、嘴也歪，拿拳头都敢砸玻璃“又有人跟我讲话了。”你怎么说都不好使，给他讲什么道理也不好使，后来我就告诉他，你就念这句话“我知道你是谁，你不要骗我”“你不要骗我，我知道你是谁”你就念这句话。

    后来有个秦皇岛的居士，她就这么胡说八道。有时候跟我讲话，那讲得也是很粗鲁的，她也不管那个，她想怎么说就怎么说。和她丈夫一起来寺院。她丈夫不信佛，但是为了看着她。她老想上大悲寺，她丈夫寻思：“我看看你这个师父什么样，你老去大悲寺，什么样的人？”有点不放心。这是精神不正常？是不是有点什么想法啊？到这一看，这师父穿得破破烂烂的，但我给他讲的东西正符合他的心。我说：你就念“我知道你是谁，你不要骗我”她丈夫特别欢喜接受这个。

    回家了，又犯病，又胡说乱道的，说谁谁谁是怎么变的，又怎么地了。她丈夫就教她念，她还行，还挺有点善根，她也那么念：“我知道你是谁，你不要骗我。”后来她自己念也不好使，眼前那种幻境也起来了，就起这个魔障胡说乱说的。后来她丈夫跟她一起念，这嘴就不断地念、不断地念，她念不动了，她丈夫帮她念，硬念，念念…突然地，从这里一下就出来了，好了。一下从这里钻出来了，像一个壳似的，一下钻出来了。

    她那种执著那比我们还执著，我们本身就执著，但没有执著到那种地步。她这种执著就是谁都不好使了，自己也控制不了自己了，我们现在多少能控制点，控制也是执著在控制。等到她念了以后，这一下就破掉了，而且念完了，心里越念越舒服，就像念“阿弥陀佛”似的，越念越舒服。

    你看，虽然她没开悟，但是她把那个执著破掉了，是不是？她得精神病了，本来应该是送到精神病院去的，但是她能把那个执著破掉。不是说我们非得开悟了以后，才彻底把这个执著破掉，我们没有开悟，我们也得想办法去破掉它，要种下这个种子。如果我们用一个正确的方法，不断地念空相，是能破掉的。

    这个方法很好，这个方法并不是我创造的。“我知道你是谁”这是智者大师讲的，在《小止观》里有这句话。“你不要骗我”这句话是我加的，这只不过是为了解释这句话。如果单说“我知道你是谁，我知道你是谁”有时候你往往又堕落到另一种境界里去了。

    智者大师说“我知道你是谁”就让你知道“你”是一个空相，是个假的。你别再堕落在“啊，我知道你是谁了，那个老虎来了…这肯定是那个狐狸变的。”你要是执著这个就完了。“我知道你是谁”怕你执著这里，所以没办法，为了把话说得更明白一些，后来我就添了一句“你不要骗我”所以就有了这么两句话。但是我这个话是顺着智者大师说的，还是人家智者大师的东西，不是我的东西。

    我跟大家讲这个的意思，就是说这个执著不是破不掉，我们用一种方式硬去做，是可以破掉的。你要是遇到烦恼起来的时候，你就念：“你不要骗我，我知道你是谁；你不要骗我，我知道你是谁…”你起了烦恼，马上就“你不要骗我…”心里马上就舒服了。就像念“阿弥陀佛”似的“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛…”什么也不想，马上就可以放下这些东西了，这都是非常殊胜的。

    我们大家都应该掌握这个方法，起烦恼的时候你就可以这么对治它“你不要骗我，我知道你是谁。你这只不过是我自己的一种幻象。”比如说，有人惹着我了“我知道你是谁，你不要骗我。”那他为什么惹着我了？他就是我啊，就是我心里那个表现，所以我知道你是谁了。你这么一念，就下去了，破了。

    为什么我们有时候住在幻境里破