章六十八 (第11/13页)

射镜箭，窗内船舷外面藏有人来划桨。

    先驾驶这种船进入贼寇船队，沙船随后驶进，短兵交战，没有不胜利的。

    渔船最小，每船三人，一人执布帆，一人执船桨，一人执鸟嘴镜。

    随波狼上下起伏，可乘贼寇不防备而袭击。

    网梭船，定海、临海、象山都有，形状像梭子。

    竹制桅杆布制船帆，仅能容纳二三人，碰上风狼就抬入山麓，可以侦察。

    蜈蚣船，像蜈蚣的形状，能载佛郎机镜，船底尖船面宽，两旁有船楫数十枝，运行如飞。

    两头船，由船舵旋转，顺风向四出急速行驶，各种船没有哪一种超过它的速度。

    大概从嘉靖以来，东南常常防备倭寇，所以海船的制造方式，特别详细记载。

    明代制度，马属于御马房，叫御马监，由宦官掌管，在辽阔的平地上放牧，大概是仿效《周礼》十二马厩的意思。

    饲养在官府里的，属太仆寺、行太仆寺、苑马寺以及各军卫，就是唐代四十八牧马监的意思。

    饲养在民间的，南方则有直隶应天等府，北方则有直隶及山东、河南等府，就是宋代保马的意思。

    叫做备养马的，开始于正统末年，挑选马匹供给边防，边防马匹充足，而委托在京城附近饲养。

    官府饲养供给边防要塞重镇，民间饲养供给京城军队，都有繁殖的马驹。

    官府放牧的地方叫草场，有的是军民耕种的土地叫熟地，每年征收租赋帮助牧人买马。

    饲养马的人称恩军，称队军，称改编军，称充发军，称抽发军。

    苑囿马分三等，上等苑囿饲养一万匹马，中等苑囿饲养七千匹马，下等苑囿饲养四千匹马。

    一名牧马夫饲养马十匹，五十名牧马夫设圉长一名。

    凡是马肥瘦增减，登记它的毛色牲龄而按时检查。

    饲养三年，寺卿偕同御史印烙，卖掉那些瘦弱的来重新购买。

    边防卫所、堡垒、府州县军民中强壮的、经过骑兵训练之马，则由行寺卿掌管。

    边防马匹使用不足，又用茶叶同番人交换，用钱在边境购买。

    民间饲养都按人口田地给予马匹，开始时称户马，后来又称种马，按时间征收马驹。

    种马死去，繁殖不够数，就赔偿补足。

    这就是大概情况。

    当初，太祖建都金陵，下令应天、太平、镇江、庐州、凤阳、扬州六府，滁、和二州百姓饲养马。

    洪武六年，在滁州设立太仆寺，由兵部统辖。

    后来增设滁阳五个牧监，统领四十八处马群。

    之后，设立四十个牧监，很快撤销，只留存天长、大兴、舒城三个牧监。

    在汤泉、滁州等地设置牧场。

    又传令飞熊、广武、英武三处卫所，每五个士兵饲养一匹马，马一年产下马驹，长到一岁解送京城。

    随后由监牧交给主管部门，专门命令百姓饲养。

    江南十一户，江北五户养一匹马，抵偿他们的赋役。

    太仆官监督管理，每年正月到六月上报配种走驹，七月到十月上报孕育的马驹，十…、二月上报增加的马驹。

    岁末考察养马的政绩，用法律治理府州县的官吏。

    公马叫儿马，母马叫骤马。

    公马一匹、母马四匹为一群，设群头一人。

    五群，设群长一人。

    洪武三十年，设置北平、辽东、山西、陕西、甘肃行太仆寺，固定牧马草场。

    丞乐初年，在北京设置太仆寺，掌管顺天、山东、河南。

    过去设置的成为南太仆寺，掌管应天等六府二州。

    四年，在陕西、甘肃设置苑马寺，统管六个牧监，每个牧监统管四个苑囿。

    又设置北京、辽东二个苑马寺，所统管的比照陕西、甘肃施行。

    十二年，传令北畿百姓按丁口养马，选用免去官职闲住的人教他们畜牧。

    民户十五丁以下养马一匹，十六丁以上养马二匹，因罪编户发配的七户养马一匹，得以免罪。

    不久按照寺卿杨砥的进言，北方人户五丁养一匹马，免去他们一半的田租，蓟州以束到南海等卫所，戍守军士除外，每一个军士饲养种马一匹。

    又规定南方养马的条例：凤、庐、扬、滁、和五丁养一匹马，应天、太、镇十丁养一匹马。

    淮、徐开始养马，也以人丁为标准。

    十八年，撤销北京苑马寺，全部由百姓饲养。

    苏熙元年，传令百姓养马二年征收一匹马驹，免去一半的草粮。

    从此以后，马匹日渐增多，逐渐扩散到邻省。

    济南、兖州、束昌百姓养马，从宣德四年开始。

    彰德、卫辉、开封百姓养马，从正统十一年开始。

    后来也先进犯，朝廷选取马匹二万，寄养在京城附近，充作团营骑兵cao练，而把过去的种马全部交付永平等府。

    景泰三年，命令公马十八岁、母马二十岁以上，免去征收马驹。

    成化二年，因南方不产马，改为征收银两。

    成化四年，开始建立太仆寺常盈库，储存购买备用马匹的钱财。

    当时，百姓逐渐苦于养马。

    成化六年，吏部侍郎叶盛进言：“过去每年征收一匹马驹，而百姓不被困扰，是因为放牧的土地广阔，百姓得以为生计。

    自从富豪之家庄田逐渐增多以来，养马的土地逐渐不足。

    洪熙初年，改为两年征收一匹骂驹，成化初年，改为三年征收一匹马驹。

    征收的马匹越削减，百姓越贫困。

    然而马终究不可少，于是恢复两年征收一匹马驹的制度，百姓更加困苦。

    奏请敕令边境要塞重镇因地制宜，凡是可以买马供足边境、军民互得利益的，斟酌情势自行处置。”当时马文升巡抚陕西，又极力论述边境军士赔偿马匹的沉重负担，请求命令屯田军士田多人少而不饲养马的，每年交纳白银一钱，来辅助赔偿。

    虽然都许可执行，但百姓的困苦不能缓解。

    接替马文升治理陕西的萧祯，奏请裁减行太仆寺。

    兵部回复说：“洪熙、永乐时，设置行太仆寺及苑马寺，凡用茶叶交换的马匹、番人进贡的马匹，都收归寺、苑放牧，通常有数万匹，足够供给边境使用。

    正统以后，北方敌人屡次闯入掠夺，马匹逐日减少。

    进言之人每每请求裁减