章六十九 (第11/14页)

    以后对伪造公章的人犯，如其使用木石泥蜡之类材料，祇按描摹论处，若再次犯此罪，判拟处斩。

    伪造公章只用过一次，而赃款不及判苦役的，也按盗窃罪论处。

    如再次犯此罪，依条例处置。

    第三次犯此罪，依法律处置。

    三、法律说三次犯偷窃抢劫之罪即处绞刑，因为前面已经判刑刺字了。

    但是赃物有多少之分，论罪也有轻重之别。

    以后凡遇犯偷抢案的，三次犯罪都在赦免前或都在赦免后，依法律判处绞刑。

    有的在赦免前后犯罪共三次，均须上奏皇帝请示定夺。

    审录官员附入怜悯疑难辩问的奏疏内的，一并予以重新处置。

    四、强盗肆意劫财害命，按赃物论斩，决不拖延。

    但其中岂无罗织罪行，诬陷仇人，乱捕人抵罪的官吏？以后务必加以详细考察。

    那些脏物证据不确，难以一下子推断的，都拟定为秋后斩首。

    五、法律说同谋打人，以致被害人伤重死亡，出手打人的处绞刑，其它同谋人各有处罚。

    有时两三个人共同殴打一人，各人都重伤了受害者，出手的和主谋难以确定，遇到犯人在监狱里禁闭死亡，即以之抵罪。

    现在恤刑官遇到人犯在家中死去，并且数午之后在家病死的，就将现押出手打人的人以怜悯宽宥处理。

    ，因此用病亡之躯来抵殴死之命，确实太放宽了。

    以后不能一概准予抵命。

    六、在京城的证据确凿的恶逆犯和强盗，即使在停刑之年也随时处决。

    凶恶竟至于杀父，立即凌迟处死，还嫌不解恨。

    而在外地，此类罪案反而要迁延年月，因为事情要成批上奏，不单奏一件的条例。

    单奏，是火急的文书；批奏，是不急的文书。

    如犯此罪的人在外地蹲监狱数年，死在监狱中，怎么能够抒解天人之愤呢！今后外地凡有这种罪犯，御史用单独文书报告到都察院，都察院和大理寺单奏皇上，判决书一到，立时处决。

    死者下送府州陈尸示众。

    这样可望施刑得当。

    皇帝下旨刑部和大理寺斟酌讨论，二署都听从他的意见。

    只是对伪造公章的，不问用什么材料制造，一律处斩。

    皇帝批覆照准。

    赎罪的刑律本自《虞书》，《吕刑》有死刑的赎罪法，后代都重申它。

    到宋朝时，特别慎重赎罪法的使用，不属于八议之罪不考虑。

    明律相当严，凡是朝廷有怜恤之意而受法律限制不能宽舒的罪人，全都放在交纳钱财赎罪的案例中，这样来补救过重的法律。

    同时国家也能随时藉这种收入来帮补急用。

    而充实边卫、鲎富储备、赈济灾荒和宫府颁发供应各项大的开支，往往用罪人赃款和赎罪费来供应。

    所以赎罪法和历代相比，特别详细。

    赎罪法有两种，一种是按法律可赎罪的，一种是按条例可赎罪的。

    按法律赎罪主事官吏不敢增减数量，按条例赎罪则可以因时制宜，交款先后数量不同，这是太祖开的先例。

    按照法律，在办理公事时犯笞罪的文武官员，官府按等级收取赎菲费，吏则每季度成批审决…？…次，然后各返还自己的原职，不附记过失。

    如果受了杖刑以上的处罚就记下所犯的罪名，每年分类按批送达吏部和兵部，等到满九年考核，合计记录所犯杖刑的次数，对之进行撤职或升迁。

    府县吏役也以此作为铨选升降的依据。

    至于私罪，犯笞刑四十以下的文官和吏役，带过返任原职而不赎罪，处笞刑五十的调离使用。

    军官犯杖刑以上的罪一律如实施行。

    文官和吏役处罚杖刑，均开除官职不用，法律极严。

    然而从洪武中期开始皇上已经三次下令，准许赎罪之法扩大到杂犯中死罪以下的人了。

    三十年，皇帝命令刑部和都察院议定赎罪案例，凡是犯笞刑、杖刑的朝廷内外官吏，记过处理，犯苦役、流放、迁徙的用其薪金赎罪，犯罪三次的依法律判决。

    从此法律与条例互有异同。

    等到颁行《大明律》皇帝亲自作序：“杂犯死罪、苦役、流放、迁徙等刑，一律按现在制定的赎罪条例判决。”于是条例辅助法律而通行。

    仁宗初即位，训谕都察院说：“交纳罚金赎罪的条令一施行，有财力的人都幸免于刑罪，应依照法律统一处理。”时间一长，此法又松弛下来。

    正统年问，侍讲刘球进言：“交纳钱财赎罪不是古制，除公罪允许赎罪外，宜全部依法律判罪。”当时不能照此办理。

    此后遵循太祖的先例，赎罪之法愈益推广。

    所有官吏公私杂犯犯了相当于苦役以下的罪，全都任其运炭、交米等来赎罪。

    军官军人按条例免除徒刑流刑的，亦如此例赎罪。

    赎罪的办法，明初曾规定交纳铜，成化年间曾让交纳马，后来都不实行，具体办法不一一列举。

    只有交纳银钞、铜钱和银子常一并通行，而以当初规定的纳钞作为根本。

    所以按法律纳赎罪称收赎律钞，按例交纳赎金称赎罪例钞。

    永乐十一年有令，除公罪依条例收取赎金及情节严重的死罪依法处治以外，情节较轻者，斩罪交八千贯，绞罪以及榜例死罪交六千贯，流放、徒刑、杖刑和笞刑各按等级交纳银钞。

    无力交纳的发配天寿山种树。

    宣德二年规定，处笞刑杖刑的霏囚，每打十下交赎罪钞二十贯。

    苦役流放的罪，苦役每一等折算二十杖，流放三等每等折算一百四十杖。

    其所罚的宝钞均依笞刑杖刑的定额交纳。

    无力交纳的发配天寿山种树：死罪种树终身；苦役流放各依其年限种树；杖刑，种树五百株；笞刑，种树一百株。

    景泰元年，下令要求判笞刑、杖刑的罪囚，有财力的交宝钞赎罪。

    笞十下，交二百贯，每十下以二百贯递加，到笞打五十下交宝钞一千贯。

    杖刑六十下交一千八百贯，以每十杖三百贯递加，到一百杖达三千贯。

    犯法官吏的赃物也按现例折合成银钞。

    天顺五年，命令罪囚交钞票：笞刑每十下交钞票二百贯，其余四等笞刑，均递加一百五十贯；到杖刑六十下，增加为一千四百五十贯，其余四等各递加二百贯。