第10部卷一千 (第2/4页)

重访水云，或锡飞于五岳之初；暂栖天柱，或杯渡于三河之后，方住水精。至文德二年四月中，崛山大师寝疾。便往故山，精勤侍疾，至于归化，付嘱传心者，惟在大师一人而已。初憩锡于朔州之建子岩，才修茅舍，始启山门，来者如云，朝三暮四。顷岁时当厄运，世属屯蒙，灾星长照于三韩，毒雾常铺于四郡，况于岩谷，无计潜藏。乾宁初至止王城，薰エ葡于焚香之寺；光化末旋归野郡。植旃檀于？草之墟。所恨正值魔军，将宣佛道，孝恭大王骤登宝位，钦重禅宗，以大师独步海东，孤标天下，特遣僧正法贤等聊飞凤笔，徵赴皇居。大师谓门人曰：“自欲安禅，终须助化。吾道之流于末代，外护之恩也。”乃以天？三年秋九月初，忽出溟郊，方归京邑。至十六日，引登秘殿。孤坐禅床之上，预净宸襟，整其冕服，待以国师之礼，虔申钻仰之情。大师辞色从容，神仪自若，尊道说羲、轩之术，治邦谈尧、舜之风（阙一字），镜忘疲，洪钟待扣。有亲从上殿者四人，曰行谦邃、安信宗、让规、让景，行超十哲，名盖二禅。探元乡之秘宗，论绝境之幽致。圣人见，频回麈尾，甚悦龙颜。　至于明年夏末，乍别京畿，略游海峤，至金海府，苏公忠子知府及第律熙领军，莫不敛衽钦风，开襟慕道，请居名寺，冀福苍生。大师可以栖迟，暗垂慈化，扫妖烟于塞外，洒甘露于山中。　神德大王光统丕图，笼徵赴阙。至贞明元年春，大师遽携禅众，来至帝乡，依前命南山实际寺安之。此寺则先是圣上以黄阁潜龙，禅扃附凤，寻付大师，永为禅宇。此时奉迎行在，重谒慈颜，爰开有待之心，再听无为之说。辞还之际，特结良因。爰有女弟子明瑶夫人，鳌岛宗枝，鸠林冠族，仰止高山，尊崇佛礼，以石南山寺请为收领，永以住持。秋七月，大师以甚惬雅怀，始谋栖止。此寺也，远连四岳，高压南溟，溪涧争流，酷似金与之谷；岩峦斗峻，凝如紫盖之峰，诚招隐之幽居，亦栖禅之佳境者也。大师远探灵？，未有定居，初至此山，以为终焉之所。至明年春二月初，大师觉其不？，称染微疴。至十二日诘旦，告众曰：“生也有涯，吾将行矣！守而勿失，汝等勉旃。”趺坐绳床，俨然就灭。报龄八十五，僧腊六十一。于时？雾晦冥，山峦震动，有山下人望山顶者，五色光气冲于空中，中有一物上天，宛然金柱。岂止智顺则天垂花盖，法成则空敛灵棺而已哉！　于是门人等伤割五情，若亡天属。至十七日，敬奉色身，假隶于西峰之麓。圣考大王忽聆迁化，良恻仙襟，特遣中使监护葬仪，仍令吊祭。至三年十一月中，改葬于东峦之顶，去寺三百来步。全身不散，神色如常，门下等重睹慈颜，不胜感慕，仍施石户封闭。大师资灵河岳，禀气星辰，居缕褐之英，应黄裳之吉。由是早栖禅境，久拂客尘，裨二主于两朝，济群生于三界，邦家安泰，魔贼归降。则知大觉真身，观音后体，启元关而敷扬至理，开慈室而汲引元流。生命示亡，效鹤树归真之迹，化身如在，追鸡峰住寂之心，存没化人，始终宏道，可谓定慧无方，神通自在者焉。弟子信宗禅师、周解禅师、林亻品禅师等五百来人，共保一心，皆居上足，常勤守护，永切追攀，每念巨海尘飞，高风电绝，累趋魏阙，请树丰碑。今上克缵洪基，恭承宝？，钦崇禅化，不异前朝。赠谥曰“朗空大师”，塔名“白月栖云之塔”，爰命微臣，宜修齑臼。仁氵兖固辞不免，惟命是从，辄课菲词，式扬馀烈。譬如提壶酌海，莫知溟渤之深；执管？天，难测穹苍之阔。然而早蒙慈诲，眷以宗盟，惟以援笔有情，著文无愧，强名元道，将报法恩。其词曰：　至道无为，犹如大地。万法同归，千门一致。粤惟正觉，诱彼群类。圣凡有殊，开悟无异。懿欤禅伯，生我海东。明同日月，量等虚空。名由德显，智与慈融。去传法要，来化童蒙。水月澄心，烟霞匿曜。忽飞美誉，频降佳召。扶赞两朝，阐扬元教。瓶破灯明，云开月照。哲人去世，缁素伤心。门徒愿切，国主恩深。塔封峦顶，碑倚溪浔。芥城虽尽，永曜禅林。　高丽王王建　建字若夫，松岳郡人。大顺景福间，新罗政衰，弓裔据高句丽之地，国号泰封。建事裔为侍中，梁贞明四年，逐裔自立。后唐长兴中册为大义军使特进检校太保，使持节元菟州都督上柱国高丽王。晋天福六年加授开府仪同三司检校太师，开运二年卒。　诏谕八首　天授元年六月丁巳诏曰：“前主当四郡土崩之时，铲除寇贼，渐拓封疆，未及兼并海内，俄以酷暴御众，以jianian回为至道，以威侮为要术。徭烦赋重，人耗土虚。而犹宫室宏壮，不遵制度，劳役不止，怨ゥ滋兴。于是窃号称尊，杀妻戮子，天地不容，神人共怨！荒坠厥绪，可不戒乎？朕资群公推戴之心，登九五统临之极，移风易俗，咸与惟新，宜遵改辙之规，深鉴伐柯之则。君臣谐鱼水之欢，河海协宴清之庆，内外群庶，宜悉朕怀。”　辛酉诏曰：“设官分职，任能之道斯存；利俗安民，选贤之务是急。诚无官旷，何有政荒？朕叨膺景命，显驭丕图，顾临莅以难安，念庸虚之可惧。惟虑知人不明，审官多失，俾起遗贤之叹，深乖得士之宜，寝兴载怀，职此而已。内外庶僚，并称其职，则匪独今时之致理，足贻后代之可称，宜其登庸列辟，历试群公，勉务精选，咸使佥谐。自中及外，具悉朕怀。”　乙丑诏曰：“为国当务节俭，民富仓实，虽有水旱饥馑，不能为患。所有内庄及东宫食邑积谷，岁久必多朽损。其以内奉郎中能梵为审谷使。”　戊辰诏曰：“朕闻乘机革制，正谬是详，导俗训民，号令必顺。前主以新罗阶官郡邑之号，悉皆鄙野，改为新制行之，累年民不习知，以至惑乱。今悉从新罗之制，其名义易知者，可从新制。”　辛亥诏曰：“前王视民如草芥，而惟欲之从，乃信谶纬，遽弃松岳，还居斧壤，营立宫室，百姓困于土功，三时失于农业。加以饥馑荐臻，疾疫仍起，室家弃背，道？堇相望，一匹细布，直米五升，至使齐民卖身鬻子，为人奴婢。朕甚闵焉！其令所在具录以闻。”　又诏曰：“人君运佐时之奇略，树盖世之高勋者，锡之以分茅胙土，褒之以峻秩崇班。是百代之常典，千古之宏规也。朕出自侧微，才识庸下，诚资群望，克践洪基。当其废暴主之时，竭忠臣之节者，宜行赏赉，以奖勋劳。其以洪儒裴元庆、申崇谦、卜智谦为第一等，给金银器、锦绣绮被褥、绫罗布帛有差。坚权能实、权慎、廉湘金、乐连珠、麻暖为第二等，给金银器、锦绣