第三章 (第9/12页)

两个词的不同:也没有必要进行介绍，她早就认识这个姑娘，对她所受过的教育情况和经历也有所了解。他们当然，是“在谈情说爱”但要说曾打算永结同心即所谓结婚，她再次认为决无可能，不会像她meimei和这个姑娘的父亲那样永久结合。她主动提到，这个姑娘有一次也单独来看过她，并且———说句公道话———在喝茶时落落大方，唯一的话题是———不错，听起来奇怪，但确实如此———石楠。姑娘问她何时何地石楠开花———现在是不是开花？“那是三月末，您要知道，我觉得好像是在和一个低能儿谈话”居然会问三月底———那是在一九四○年的战争时期———石勒苏益格-荷尔斯泰因的石楠是否开花。对大西洋石楠和岩石楠的区别这姑娘一无所知，也不知道它们不同的土壤要求，最后，施威格特老太太说，万事大吉———她显然认为，儿子死于德国国防军行刑队之手要比他有可能与莱尼结婚好一点。

    必须承认，施威格特老太太以极其简要的方式揭示了某些内幕，那个暧昧费解的“芬兰人”之谜她澄清了，或者至少有助于弄清这个问题———考虑到莱尼在一九四○年三月底竟登门拜访艾哈德的母亲，和她谈石勒苏益格-荷尔斯泰因的石楠。再者，据范多尔恩说她已作好了准备，洛蒂霍伊泽认为她甚至打算采取主动，她再一次回忆于仲夏夜躺在石楠丛中仰望星空的那段经历，那么，甚至可以客观地得出结论:她是打算去北方找艾哈德，与他在石楠丛中成就好事。我们根据植物生长和气象条件客观地断定，这种打算注定要受挫于潮湿和寒冷，但也无可否认，石勒苏益格-荷尔斯泰因的某些石楠丛生的荒野，至少就笔者所知，有时三月间确实是温暖干燥的，即使时间很短。

    玛格蕾特经过反复追问，终于透露，莱尼曾请教过她，如果想和一个男人相会，该怎么办才好。玛格蕾特提到她父母宽敞的、有时十分安静的七居室住时，说这话时脸红的倒不是莱尼，而是玛格蕾特，莱尼听了把头摇摇，后来又提到在这套住宅里有她自己的一间屋子，可以锁上门不让人进来，莱尼听了又摇摇头。玛格蕾特最后，变得不耐烦了，干脆直截了当地对她讲明，毕竟还有旅馆可租。莱尼提到了，她同年轻建筑师的那次失败的冒险(刚过去不久)，说出了一种想法。玛格蕾特认为这是“莱尼迄今最秘密的心里话”勉勉强强才告诉笔者。她的想法是“那事”不一定而且也不允许“在床上”干，而是在室外干。“到野外去，到野外去。一起上床，这一套我才不希罕呢。”莱尼承认，对于夫妻生活来说，有时床是不可缺少的。但是和艾哈德，她可不愿头一回就上床。她本想到弗伦斯堡去，后来又决定推迟到五月才去———因此，由于战争风云她与艾哈德的幽会才成了画饼。是否如此？无人确切知晓。

    据所有亲属和非亲属证人反映，一九四○年四月至一九四一年六月这一年多，可以一言以蔽之:阴郁。不但莱尼的好心情已消失，而且又变得不爱讲话，食欲甚至也减退了。开汽车的兴致暂时消失了，乘飞机的乐趣———她曾同父亲和洛蒂霍伊泽三次飞往柏林———也消失了。只是每周驾驶汽车一次，开上几公里去将拉黑尔修女找到。有时一坐就是半天，她和拉黑尔谈些什么就不得而知了，B。H。T。也不知道。拉黑尔从一九四一年五月起，再也不曾进过他的旧书店，而他———显然由于懒惰或不动脑筋———也没有想到去看她。一位年轻姑娘，十八岁半，只穿黑色衣服，她那外分泌的唯一产品是一样复杂的东西:眼泪。她一九四○年的夏、秋、冬三季，出入修道院的大果园。数周后，洛蒂的丈夫威廉霍伊泽的噩耗又传来了，因此，哀悼者中间又增加了老霍伊泽、他的妻子(当时还健在)、洛蒂及其五岁幼子维尔纳，当时还在娘肚子里的小儿子库特是否也哭过，那就不得而知了。

    对眼泪笔者无能为力而且也认为自己不适宜进行探索，因此手头现有的参考书，最好翻一翻，查阅眼泪产生的原因及其化学和物理成分。一家有争议的出版公司出的一九六六年版七卷本百科词典对眼泪作了如下的解释:

    眼泪，拉丁语为Iacrimae，泪腺分泌的液体，能润泽眼结膜囊，防止眼球干燥，不断将眼球表面的微量异物清洗。它(大根指液体———笔者注)经眼眶内下角的泪道流入鼻腔。受刺激(发炎、异物)或情绪激动时，泪液的分泌量增多(哭)。

    “哭”的释义在同一本参考书中可以看到:

    哭，与笑均为危象即悲伤、感动、愤怒或快乐的表现形式，心理学上(着重点非笔者所加)讲是一种精神解放企图。有眼泪分泌、啜泣或剧烈震动相伴，与植物性神经系统和脑干有关。分强制性哭和不能控制的啼泣痉挛两种，后者在心情抑郁、躁狂抑郁症、多发性硬化症时发生。

    这一小段简明资料也许会使可能感兴趣的人哑然失笑，这种反射(“笑”)的解释他们或许也想看到，因此，这里也将有关条目抄录于后，以免除购买百科词典之烦，必要时也免除了查阅之劳。

    笑，人类学上(所有着重点均非笔者所加，下同)指危机情况下精神状况的身体反应的表达方式(`哭)。哲学上分智者的笑、如来佛的微笑、蒙娜丽莎充满对存在的自信的微笑。在心理学上表示了，愉快、欢乐、喜悦的面部表情，分为天真的笑、冷笑、自命不凡的笑、感情冲动的笑、开怀大笑、苦笑、狞笑、媚笑等，反映不同的心境和性格。在病理学上有神经系统疾病和精神病引起的不由自主的笑，即阵笑、冷笑(伴有脸部变形)和歇斯底里的笑(作为痉挛性狂笑)。笑，社会上，有传染性(通过想象产生的观念运动)。

    由于我们这里不得不进入或多或少是感情冲动的、不可避免是悲剧性的阶段，因此，最好是把概念条目安排得更完整并指出:“幸福”这一词条这本词典没有收，在“幸臣”和“幸田露伴”之间只有“幸福升起”这个矿工用语，词典中倒有“至福”其释义为:

    完美持久的个人完成的典范，人人都出于本性追求实现这种境界。到何处去寻求这种最终完成，取决于每个人自己的选择，将由这决定，他的整个生活内容。按照基督教教义，真正的至福唯有在永恒的真福中才能实现。

    真福，毫无烦恼和永恒的、罪过的、完美的幸福完成状态，一切宗教均以真