章五十 (第16/20页)

中都。

    十年，确定京城及中都兵马指挥司官阶都为正六品。

    在此之前官阶为正四品。

    改为指挥、副指挥，职责专管京城巡捕等事，革除知事。

    二十三年，确定设五城兵马指挥司，只有中城只称中兵马指挥司，全部增设吏目。

    建文年间，改为兵马司，改指挥、副指挥为兵马、副兵马。

    永乐元年，恢复旧制。

    二年，设北京兵马指挥司。

    嘉靖四十一年，下诏命令巡视五城御史，每到年终，将各城兵马指挥会聚奏本举荐参劾。

    堡庆年间，御史趟可怀说：“五城兵马司官员，应该选取枓考贡举正途出身的人，负责检验死伤，查办诉讼盗贼，如同两京知县。

    不称职的，巡城御史纠察弹劾他。”顺天府，府尹一人，正三品，府丞一人，正四品，治中一人，正五品，通判六人，，正六品，台靖后革除三人，推官一人，从六品，儒学教授一人，从九品，训导一人。

    它的下属，经历司，经历一人，从七品，知事一人，从八品。

    照磨所，照磨一人，从九品，检校一人。

    所管辖的地方，宛平、大兴二县，各有知县一人，正六品，县丞二人，正七品，主簿没有额定人数，正八品，典史一人。

    司狱司，司狱一人，从九品。

    都税司，大使一人，从九品，副使一人。

    宣课司，共四个，正阳门外、正阳门、亟家湾、卢荡煎，税课司，共二个，安定门外、安定门，各大使一人，从九品。

    税课分司，共二个，蛊文闩、德胜门，各副使一人。

    递军所、批殓所各有大使一人。

    府尹掌管京府的政令。

    宣行教化团结百姓，鼓励农事访问风俗，平均贡赋，节制征用徭役，恭谨地进行祭祀，查阅核实户籍人口，纠察惩治豪强，体恤穷困，疏通理顺诉讼，务必了解百姓的疾苦。

    每年立春，迎春、进春，祭祀先农之神。

    每月朔日望日早晨，聚集老人在街市听候宣谕。

    初春、初冬，率领他的僚属举行乡饮酒礼。

    所有功勋外戚家人通行凭证，每三月上奏一次。

    市场交易核准其物价。

    遇内官太监征派物料，即使有印信、揭帖，也必须补奏牍当面奏明。

    如果天子举行耕藉礼，举行三推礼，就捧青箱播谷种于后。

    行礼完毕，率领百姓完成耕作。

    府丞辅佐京府，兼管学校。

    治中参与管理府事，以辅佐尹丞。

    通判分管粮食储备、马政、军匠、薪炭、河渠、堤坝的事务。

    推官治理诉讼，考察属吏。

    二县职掌如同京外的县，因为接近皇上，所以此官品级特别优待。

    顺天府就是旧北平府。

    洪武二年，设置北平行省。

    九年，改为北平布政司，都以北平为会府。

    永乐初年，改为顺天府。

    十年，升为府尹，官阶正三品，设置官员如同应天府。

    顺夭府通判，旧有六人，其中一人管粮食，一人管马政，一人清军，一人管工匠，一人管河道，一人管柴炭。

    塞塑八年，革除管河、管柴炭二人。

    蔓匿九年，革除清军、管工匠二人。

    十一年，又设一人，兼管军匠。

    京卫武学，教授一人，从九品，训导一人。

    卫武学，教授一人，训导二人或一人。

    掌管教授京卫各卫幼官以及应袭舍人与武生，以等待科举、武举、会举，而服从兵部指令。

    那些没有武学的，众武生就隶属儒学。

    建文四年，开始设置京卫武学，设教授一人。

    设启忠等十斋，各训导二人。

    永乐年间罢除，正统六年，恢复设置。

    后来逐渐设置各卫武学，设官如同儒学的制度。

    僧录司，左、右善世二人，正六品，左、右阐教二人，从六品，左、右讲经二人，正八品，左、右觉义二人，从八品。

    道录司，左、右正一官二人，正六品，左、右演法二人，从六品，左、右至灵二人，正八品，左、右玄义二人，从八品。

    神乐观提点一人，正六品，知观一人，从八品，嘉靖年间革除。

    龙虎山正一真人一人，正二品。

    洪武元年，张正常入朝，去掉他天师的封号，封为真人，世袭。

    隆庆年问革除真人，只称提点。

    万历初年恢复。

    法官、赞教、掌书各二人。

    阁皂山、三茅山各设灵官一人，正八品。

    太和山提点一人。

    僧、道录司掌管天下僧道。

    在地方府州县有僧纲、道纪等司，分管其事，全都选拔精通经典、戒行端正高洁的人担任。

    神乐观掌管乐舞，以备大规模祭祀天地、神只及宗庙、社稷的祭典，隶属太常寺，与道录司没有辖属关系。

    洪武元年，立善世、玄教二院。

    四年，革除。

    五年，给予僧道度牒。

    十一年，建神乐观于郊祀坛西，设提点、知观。

    起初，提点为从六品，知观为从九品。

    怂亟十五年，升提点为正六品，知观焉从八品。

    凡是遇朝会，提点列于僧录司左善世之下，道录司左正一之上。

    十五年，开始设置僧录司、道录司。

    各设官如前所列。

    僧人共分三等：一是禅，二是讲，三是教。

    道士共分二等：一是全真，二是正一。

    设官职，不给予俸禄，隶属礼部。

    二十四年，清理佛、道二教，限令僧人每三年给予一次度牒。

    所有各府州县寺庙道观，只保留宽大的一所，合并居住。

    所有僧道，府不得超过四十人，州三十人，县二十人。

    百姓男子年龄不足四十以上、妇女年龄不足五十以上的，不准出家。

    二十八年，命令天下僧道赴京考试给予度牒，不通经典的便罢黜他。

    那以后，程区有法王、佛子、大国师等封号，道士有大真人、高士等封号，赐银印蟒玉，加封太常卿、礼部尚书及宫保衔，甚至有封伯爵的，都是一时宠幸之人，并不是固定的制度。

    教坊司，奉銮一人，正九品，左、右韶舞各一人，左、右司乐各一人，都为从九品。

    掌管乐舞应召表演侍奉。

    以乐户充当，隶属礼部。

    嘉靖年间，又设显陵