章四十五 (第9/9页)

按御史，也都奉敕专断行事。

    万历四十一年，南直隶分为上下江，湖广分南北，纔各自增加提学官一人。

    提学的职责，专门督察学校，不处理刑事法规事务。

    接到的诉讼状纸.重大的送交按察司，轻的转发给主管官吏，直隶便转送巡按御史。

    督、抚、巡按及布、按二司，也不允许侵犯提学的主管事务。

    明朝初年，优待礼遇老师，教官提拔为给事、御史，诸生岁贡的人容易得到好的官位。

    但是控制也很严。

    太祖时期，教官任职期满，同时要考核其岁贡生员的数目。

    后来以岁贡为学校的常规。

    洪武二十六年，制定学官考核办法，专以科举作为考课的优劣。

    九年任满，考核其学生中中式的举人，府学考上九人，州六人，县三人作为第一等。

    其教官又考核解释经义，便予以升迁。

    举人少的算平等，即使解释经义通过考核也不升迁。

    举人最少以及完全没有的为最后一等，又解释经义又不能通过考核，便贬黜。

    其对待教官如这样的严格。

    生员入学十年，学业无所成的，以及有大遇错的，都送礼部充当小吏，剥夺糜粮。

    到了正统十四年，申明其制度而稍有更改。

    接受赃物、jianian盗、冒籍、宿娼、居丧娶妻妾违犯事理重的，直隶发配充任国子监的膳夫，各省发配充任附近儒学的膳夫、斋夫，满了期限成为平民，都追夺糜米。

    违犯轻微充任小吏的，不追夺麇米。

    其对待诸生如这样严格。

    但是后来教官的贬黜，生员的发配，都废弃搁置不执行，即使卧碑也徒具条文了。

    诸生上等的中式，次等的廪生，时间久的充贡，有的选拔为贡生。

    那些多次考试不能考中，年龄超过五十，愿意告退休闲的，给予官职，仍然终身免除赋税徭役。

    此后有交纳粮食马匹捐监的条例，诸生又有援此惯例入学的。

    提学官每年考试校阅文卷之外，命令教官举出诸生中德行优秀或低劣的一二人，奖赏或惩罚他们，以为勉励或惩戒。

    这就是其大致情况。

    诸生参加考试的文章，通通叫做举业。

    《四书》义一篇，二百字以上。

    经义一篇，三百字以上。

    取其书的旨意明晰而已，不崇尚华丽的文采。

    后来标榜新奇，率引怪异，逐渐背离其开初宗旨。

    万历十五年，礼部称：“唐代文幸开初崇尚靡丽，而士人趋向浮华浇薄；宋代文章开初崇尚钩章棘句，文辞艰涩，而士人习于阴险诡诈。

    本朝开初举子文章有用六经之语的，其后援引佐传》、《国语》，又引《史记》、《漠书》。

    《史记》穷尽而采用六子，六子穷尽而采用百家，甚至佛经、《道藏》摘录而用之，流弊怎么能穷尽呢？弘治、正德、嘉靖初年，科考合格的文字纯正典雅。

    应该选择特别好的，刊刻发布于学宫，使读书人知道发展方向。”于是选择符合要求的文章一百一十多篇，上奏请求刊刻发布，以此作为准则。

    当时正崇尚新奇，厌倦轻视先民规矩法度，以士子所喜好的作为方向，不遵守皇帝旨意。

    天启、崇祯年问，文体更变，以能够在经史百家援引文字为高才，而任意恣情放纵的文章也很多。

    虽然多次重申禁令，排除诡奇怪异险僻的文字，但形势积重难返，终究不能顺从。

    评论的人把明代考试文章与唐人的诗相比拟，开国之初比初唐，成化、弘治、正德、嘉靖比盛唐，隆庆、万历比中唐，天启、崇祯比晚唐。

    儒学之外，又有宗学、社学、武学。

    宗学的设置，世子、长子、众子、将军、中尉年纪不满二十的都在其中学习。

    其老师，在王府长史、纪善、伴读、教授等官中选择学问品行优秀的授任。

    万历年问，规定宗室的子弟十岁以上都入宗学。

    如果宗子众多，便分别安排多个老师，或者在宗室中推举一人作宗正，统领此事。

    命令学生诵读《皇明祖训》、《孝顺事实》、《为善阴骂》等书，而《四书》、《五经》、《通鉴》、性理之书也同样诵读。

    不久又增加宗副二人。

    子弟入学的，每年到提学官处考试，衣帽全和生员一样。

    随后又命令一律参加乡试，允许得到科考合格。

    此后宗学渐多，多有在两榜获中出仕即任翰林的。

    社学，从洪武八年，延请老师来教育民间子弟，兼读《御制大诰》以及本朝法律条令。

    正统时期，允许补充儒学生员。

    弘治十七年，命令各府、州、县建立社学，选择明师，民间幼童十五岁以下的送入社学读书，研究学习冠、婚、丧、祭的礼仪。

    但是此法废弃已久，渐渐不举行。

    武学的设置，从淇武时期设立大宁等卫儒学，教育武官的子弟。

    正统年问，成国公朱勇上奏选拔骁勇都指挥等官五十一人，娴熟于骑射的幼官一百人，开始命令两京建武学来教导他们。

    不久，命令都司、卫所应袭封的子弟年龄在十岁以上的，提学官选送入武学读书，没有武学的地方，送入卫学或者附近的儒学读书。

    成化年问，命令主管部门在年终考试入学的武生。

    十年以上学习无可取的人，追索麇食还入官府，送到军营cao练。

    弘治年间，听从兵部尚书马文升的建议，刊刻《武经七书》分发到雨京武学和应袭舍人。

    嘉靖年间，迁移到京城束武学到皇城西隅的废寺中，使大小武官子弟以及勋爵新袭的人，肄业于其中，用文武重臣进行教育训练。

    万历年间，兵部上言，武库司专门设立主事一人管理武学，近来被裁除，请求恢复专设。

    教官升堂，都指挥执弟子之礼，请求遵照《会典》的规程，立为程序。

    下诏都按所议行事。

    崇祯十年，命令天下府、州、县学都设立武学生员，提学官一并考试选取人才。

    然后又重申《会典》的条例，记录功劳和才能，有不按等次提升任用、黜退、送cao、奖罚、激励等方法。

    当时国家形势正紧急，故没有什么收益。