卷二十七天官书第五 (第11/14页)


    昭明星，【索隐】：案：春秋合诚图云“赤帝之精，象如太白，七芒”释名为笔星，气有一枝，末锐似笔，亦曰笔星也。大而白，无角，乍上乍下。【集解】：孟康曰：“形如三足机，机上有九彗上向，荧惑之精。”所出国，起兵，多变。

    五残星，【索隐】：孟康云：“星表有青气如晕，有毛，填星之精也。”【正义】：五残，一名五锋，出正东东方之分野。状类辰星，去地可六七丈。见则五分毁败之徵，大臣诛亡之象。出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六丈。

    大【集解】：徐广曰：“大，一作‘六’。”贼星，【集解】：孟康曰：“形如彗，九尺，太白之精。”【正义】：大贼星者，一名六贼，出正南，南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动有光，出则祸合天下。出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，有光。

    司危星，【集解】：孟康曰：“星大而有尾，两角，荧惑之精也。”【正义】：司危者，出正西西方分野也。大如太白，去地可六丈，见则天子以不义失国而豪杰起。出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，类太白。

    狱汉星，【集解】：孟康曰：“青中赤表，下有二彗纵横，亦填星之精。”汉书天文志狱汉一名咸汉。出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利。

    四填星，所出四隅，去地可四丈。

    地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所见，下有乱；乱者亡，有德者昌。

    烛星，状如太白，【集解】：孟康曰：“星上有三彗上出，亦填星之精。”其出也不行。见则灭。所烛者，城邑乱。

    如星非星，如云非云，命曰归邪。【集解】：李奇曰：“邪音？。”孟康曰：“星有两赤彗上向，上有盖状如气，下连星。”归邪出，必有归国者。

    星者，金之散气，本曰火。【集解】：孟康曰：“星，石也。”星众，国吉；少则凶。

    汉者，亦金之散气，【索隐】：案：水生金，散气即水气。河图括地象曰“河精为天汉”也。其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，【集解】：孟康曰：“汉，河汉也。水生于金。多，少，谓汉中星。”其大经也。

    天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下。

    天狗，状如大奔星，【集解】：孟康曰：“星有尾，旁有短彗，下有如狗形者，亦太白之精。”有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎【索隐】：艳音也。冲天。其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。

    格泽星【索隐】：一音鹤铎，又音格宅。格，胡客反。者，如炎火之状。黄白，起地而上。下大，上兑。其见也，不种而穫；不有土功，必有大害。

    蚩尤之旗，【集解】：孟康曰：“荧惑之精也。”晋灼曰：“吕氏春秋曰其色黄上白下。”类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方。

    旬始，出于北斗旁，【集解】：徐广曰：“蚩尤也。旬，一作‘营’。”状如雄鸡。其怒，青黑，象伏鳖。【集解】：李奇曰：“怒当音帑。”晋灼曰：“帑，雌也。或曰怒则色青。”

    枉矢，类大流星，？行而仓黑，望之如有毛羽然。

    长庚，如一匹布著天。【正义】：著音直略反。此星见，兵起。

    星坠至地，则石也。【正义】：春秋云“星陨如雨”是也。今吴郡西乡见有落星石，其石天下多有也。河、济之间，时有坠星。

    天精而见景星。【集解】：孟康曰：“精，明也。有赤方气与青方气相连，赤方中有两黄星，青方中一黄星，凡三星合为景星。”索隐韦昭云“精谓清朗”汉书作“”亦作“”郭璞注三苍云“，雨止无云也”【正义】：景星状如半月，生于晦朔，助月为明。见则人君有德，明圣之庆也。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。

    凡望云气，【正义】：春秋元命包云：“阴阳聚为云气也。”释名云：“云犹云，众盛也。气犹饩然也。有声即无形也。”仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀二千里；登高而望之，下属地者三千里。云气有兽居上者，胜。【正义】：胜音升剩反。云雨气相敌也。兵书云：“云或如雄鸡临城，有城必降。”

    自华以南，气下黑上赤。嵩高、三河之郊，气正赤。恆山之北，气下黑下青。勃、碣、海、岱之间，气皆黑。江、淮之间，气皆白。

    徒气白。土功气黄。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。【集解】：如淳曰：“抟，专也。或曰抟，徒端反。”前卑而后高者，疾；前方而后高者，兑；后兑而卑者，卻。其气平者其行徐。前高而后卑者，不止而反。气相遇者，【索隐】：遇音偶。汉书作“禺”卑胜高，兑胜方。气来卑而循车通者，【集解】：车通，车辙也。避汉武讳，故曰通。不过三四日，去之五六里见。气来高七八尺者，不过五六日，去之十馀里见。气来高丈馀二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。

    稍云精白者，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵云如立垣。杼云类杼。【索隐】：姚氏案：兵书云“营上云气如织，勿与战也。”轴云抟两端兑。杓云【索隐】：杓，刘氏音时酌反。说文音丁了反。许慎注淮南云“杓，引也”如绳者，居前互天，其半半天。其【索隐】：五结反。亦作“蜺”音同。者类阙旗故。钩云句曲。【正义】：句音古侯反。诸此云见，以五色合占。而泽抟密，【正义】：崔豹古今注云：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花之象，故因作华盖也。”京房易候云：“视四方常有大云，五色具，其下贤人隐也。青云润泽蔽日在西北，为举贤良也。”其见动人，乃有占；兵必起，合其直。

    王朔所候，决于日旁。日旁云气，人主象。【正义】：洛书云：“有云象人，青衣无手，在日西，天子之气。”皆如其形以占。

    故北夷之气如群畜穹闾，【索隐】：邹云一作“弓闾”天文志作“弓”字，音穹。盖谓以氈为闾，崇穹然。又宋均云“穹，兽名”亦异说也。南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，【集解】：徐广曰：“古作‘泉’字。”金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。【正义】：淮南子云：“土地各以类生人，是故山气多