第三十六~九章 (第6/7页)

洗的缘故。保罗赢得广我的信任，III丨目。他已经改变了我的宗教位仰，我怎么能不接受基督的洗礼呢？彼得是基朁的门從，保罗还亲眼见过基督的铋圣，他们都这么说，我怎么会不相佶基督曾经降临人世呢？既然‘他’死了又复活，我怎么能不信‘他’是上帝呢？那些从来不说假话的人都说他们在城里，在湖上和山卜。都看见过基督，那朵不会有假的。我在奥斯特里亚努姆昕彼得讲道的时候，就相信他说的不会苻假。我对自己说，世界上别的人都可能说假活，只有这个说1我肴见过’的人决不会撒谎。但那时候我很害怕你们的教义，我以为它会把你从我的手取夺过去。我觉得那里面既没有智葱也没冇美，也没有幸福。今大我终尸了解它广，如果我不让真理而让虛伪、不让爱情而让仇恨、不让善良而让罪恶、不让忠诚而让欺骗、不让慈悲而让报复来统治世界，那我还算是个人吗9如果我连这种想法、这个希望都没有的活，那我成了个什么人呢？你听信奉的宗教不1足这么教诲我的码？别的宗教虽也育扬正义，伉只有你们的宗教才为人芙造就了一颗正义的心，一颗像你和蓬波妃亚那样纯洁和诚实的心。如果我连这个都看不见，那我不就成了-个瞎子吗？

    既然基督——上帝还给人类许诺了永恒的生命以及只有全能的神主汐能赐于的无限的幸福，那么一个人还存什么别的町求呢―？我要是叫塞内加：如果邪恶能给人们带来更大的幸福，那么我们为什么要去官扬美德呢？他一定冋答不出来。但我知道我为什么要做‘个有道德的人这首先是因为善良和爱都是来0基督，再者，&是为广我死之后能够找到新的生活和新的幸福，找到我肖己和你，我最亲爱的人…这个宗教宣扬的是真理，乂不惧怕死亡，我怎么能不爱它、不接受它呢？淮不愿弃恶从善呢？我过左以为，这个宗教是反对幸福的，可是保罗让我诚信，它不仅没冇剥夺丝-毫的章福，而且给人们带来；“更大的幸福。这-切我不过刚刚有所了解，就深感它是不容置疑的了。我从来没存感到现在这么幸福，我如果用強暴的尹段把你抢到我家里来，就不会有这样的幸褐。你刚才对我说：‘我爱你。’要是过上，我即便以整个罗马的势力，也无法让你说出这句话来。啊！莉存亚！理智告诉我，这仑宗教是匕帝的宗教，我汀心眼甩冇这种感觉’如果是这样，谁父能抗拒得了呢？”

    莉吉亚聚精会神地听着他的活，一双水灵灵的蓝眼睛痴呆呆地望着他，这双眼睹在月光的映照下就像两朵神秘的花儿，又像花儿浸湿了露水。

    “是的，维尼茨尤斯，你说得太好了！”她把头紧紧地贴在他的肩膀1：说。

    这时候，他们俩都体验到了真正的肀福，因为他们知道，除了爰情之外，还有一种更加伟大的力毡把他们连在一起，这是一种慈悲的力量，一种不可抗拒的力量，而且它给爱情的本身也增添了无穷无尽的力量。因此，无论世界上发生了。多么大的变化，爱情是永远小变的。允论是绝望还是背叛，是病魔还是死仁都不能战胜它。他们的心中都有一个坚定的信念：不管在什么情况下，他们之间都不会停止相爱，他们相互信赖的关系都不会改变，因此他们的灵魂中便表露出『一种不可言状的平静。维尼茨尤斯还体验到，他们的爱不仅是一种深沉和纯洁的爱，而且是-种全新的爱，这种爱愔在这个世界上还从来没有过，也不可能有。他觉得周围的一切一一莉汽亚丨，基督的教义，静寂无卢地照在柏树梢上的月光，躲洁明焭的夜色——全都溶化在爱情中了，他甚至以为整个宇宙都充满了这样的爱情。过了一会儿，他用轻微颤抖的声音说道：“你是我灵魂巾的灵魂，你是我最亲的亲人。我们的心将一起跳动’我们要一同祈祷，一同感谢基督。哬，我亲爱的，我们要生活在一起起敬奉慈悲的上帝。我们知道，当死亡來临的时候，我们就像经历广一场甜蜜的美梦1然后睁开眼睛，就会见到新的光明。你肴，谁能想象比这更加美jianian的境界呢？我真感到奇怪，为什么我当初却不懂得这-'点？你知道我现在是怎么想的吗？我想，世界上没有人能够抗拒这个宗教，再过两百或者三白丨年，全世界都会信奉这个宗教。人们都会把朱庇特忘掉，除了基督之外，再也不会有別的神，除了基督的教堂之外，再也不会有别的神庙。淮不希望自己能够得到幸福呢？啊，我听到保罗和裴特罗纽斯谈过-次活，你知道裴特罗纽斯最后是怎么说的吗？他只说了一句‘这不是我的宗教’，别的话他全都答不匕

    中，，不。

    “你把保罗的活给我说说吧！”莉吉亚说。“那是一个晚上，他们都在我的家里。裴特罗纽斯最初就像他平常那样，高高兴兴地说广？些谐趣话。后来保罗对他说：1聪明的裴特罗纽斯，你那时还没存来到这个世匕你怎么能断肓汉有基督这个人，也没有死而复活呢？彼得和约翰都见过他，我在去大马士革的路[：也见到了他。首先你得证明我们都是一些说谎的人，然后你才能够反驳我的证言！’但裴特罗纽斯说他并没有那么去断言。他知道世界上有许多不可思议的事情，然吋些他认为可以信赖的人却要设法去证明这些事情是真的。他还说，发现某个外凼的抻是一回书，信不信他的教义就是另一凹半了-切有损于他的生活和生活芙的东西，他都敬而远之。我们的诸神是不焐真的并不重要，但他们是美和善良的，我们在他们的庇护下能够快乐地生活，无忧无虑。保罗这时回答他说:‘你不愿接受爱、正义和慈悲的宗教，那是因为你怕它使你产生优虑，可适你想一想，裴特罗纽斯，你的生活真的是那么无忧无虑的吗？不管是你，大人，还是任何一个有钱有势的人都无法预料，他晚上睡着后，会不会有人带着死刑的判决朽来叫醒他。你再想想，如果皇帝也佶奉这个教人以爱和正义的宗教，你的幸福不是更有保障了吗？你原是害柏失去你的欢乐，到耶个时候，你不是会生活得更加快乐吗？你们建造了那么多富丽堂皇的神庙和精美的雕像，都供奉着那些荒yin无耻、专施报复、虚沩而又作恶多端的诸神，却不去敬奉那爰和真理的惟…的上帝，又谈得上什么生活和美的享受呢？你炫耀自己美好的命运，那不过是因为你出身名门显贵，有钱有势，能够奢侈享乐而己。可是在这种情况下，你也照样会要陷人贫穷和孤独的。只有人人都信奉基督，你在世上才会真正生活得更好。在你们罗马城里，连阔富人家都不愿亲自教育自己的孩子，而常常把他们送到外而去