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集一切法品一 (第2/3页)
一切诸佛子, 独觉及声闻? 云何转所依? 云何得无相? 云何得世通? 云何得出世? 复以何因缘, 心住七地中? 僧伽有几种? 云何成破僧? 云何为众生, 广说医方论? 何故大牟尼, 唱说如是言, 迦葉拘留孙, 拘那含是我? 何故说断常, 及与我无我? 何不恒说实, 一切唯是心? 云何男女林, 诃梨庵摩罗, 鸡罗娑轮围, 及以金刚山, 如是处中间, 无量宝庄严, 仙人乾闼婆, 一切皆充满, 此皆何因缘? 愿尊为我说。” 尔时,世尊闻其所请大乘微妙诸佛之心最上法门,即告之言:“善哉!大慧,谛听!谛听!如汝所问,当次第说。”即说颂言: “若生若不生, 涅槃及空相, 流转无自性, 波罗蜜佛子, 声闻辟支佛, 外道无色行。 须弥巨海山, 洲渚刹土地, 星宿与日月, 天众阿修罗。 解脱自在通, 力禅诸三昧, 灭及如意足, 菩提分及道, 禅定与无量, 诸蕴及往来, 乃至灭尽定, 心生起言说。 心意识无我, 五法及自性, 分别所分别, 能所二种见。 诸乘种性处, 金摩尼真珠, 一阐提大种, 荒乱及一佛。 智所智教得, 众生有无有? 象马兽何因? 云何而捕取? 云何因譬喻, 相应成悉檀? 所作及能作, 众林与迷惑。 如是真实理, 唯心无境界, 诸地无次第, 无相转所依。 医方工巧论, 伎术诸明处, 须弥诸山地, 巨海日月量。 上中下众生, 身各几微尘? 一一刹几尘? 一一弓几肘? 几弓俱庐舍? 半由旬由旬, 兔毫与隙游, 虮羊毛?麦, 半升与一升, 是各几?麦? 一斛及十斛, 十万暨千亿, 乃至频婆罗, 是等各几数? 几尘成芥子? 几芥成草子? 复以几草子, 而成于一豆? 几豆成一铢? 几铢成一两? 几两成一斤? 几斤成须弥? 此等所应请, 何因问余事? 声闻辟支佛, 诸佛及佛子, 如是等身量, 各有几微尘? 火风各几尘? 一一根有几? 眉及诸毛孔, 复各几尘成? 如是等诸事, 云何不问我? 云何得财富? 云何转轮王? 云何王守护? 云何得解脱? 云何长行句, yin欲及饮食? 云何男女林, 金刚等诸山? 幻梦渴爱譬, 诸云从何起? 时节云何有? 何因种种味? 女男及不男? 佛菩萨严饰? 云何诸妙山, 仙闼婆庄严? 解脱至何所? 谁缚谁解脱? 云何禅境界, 变化及外道? 云何无因作? 云何有因作? 云何转诸见? 云何起计度? 云何净计度? 所作云何起? 云何而转去? 云何断诸想? 云何起三昧? 破三有者谁? 何处身云何? 云何无有我? 云何随俗说? 汝问相云何, 及所问非我? 云何为胎藏, 及以余支分? 云何断常见? 云何心一境? 云何言说智? 戒种性佛子, 云何称理释? 云何师弟子, 众生种性别 饮食及虚空, 聪明魔施设? 云何树行布? 是汝之所问。 何因一切刹, 种种相不同? 或有如箜篌, 腰鼓及众华; 或有离光明, 仙人长苦行; 或有好族姓, 令众生尊重; 或有体卑陋, 为人所轻贱。 云何欲界中, 修行不成佛, 而于色究竟, 乃升等正觉? 云何世间人, 而能获神通? 何因称比丘? 何故名僧伽? 云何化及报, 真如智慧佛? 云何使其心, 得住七地中? 此及于余义, 汝今咸问我。 “如先佛所说, 一百八种句, 一一相相应, 远离诸见过, 亦离于世俗, 言语所成法。 我当为汝说, 佛子应听受。” 尔时,大慧菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,何者是一百八句?” 佛言大慧:“所谓生句非生句,常句非常句,相句非相句,住异句非住异句,刹那句非刹那句,自性句非自性句,空句非空句,断句非断句,心句非心句,中句非中句,缘句非缘句,因句非因句,烦恼句非烦恼句,爱句非爱句,方便句非方便句,善巧句非善巧句,清净句非清净句,相应句非相应句,譬喻句非譬喻句,弟子句非弟子句,师句非师句,种性句非种性句,三乘句非三乘句,无影像句非无影像句,愿句非愿句,三轮句非三轮句,摽相句非摽相句,有句非有句,无句非无句,俱句非俱句,自证圣智句非自证圣智句,现法乐句非现法乐句,刹句非
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