见闻利益 (第3/3页)

到他所思念的亲人。倘若能再进一步，每天称念地藏菩萨名号一千遍，连续一千天始终不断，那么，此人将得到地藏菩萨指派他所居住地方的土地神灵终身保护他，现在世令他丰衣足食，没有病苦，大小横事、不吉利事均不入其门，更不用说伤害到他了。非但如此，此还可以得到地藏菩萨给他摩顶授记，最终必定觉悟解脱。”

    “另外，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人，想要发广大的慈悲心去救度一切众生，修习无上菩提，跳出三界生死轮回等。这些人若能在见到地藏菩萨形象、听到地藏菩萨名号后，以至诚心发林间宴坐愿皈依地藏菩萨，并以种种的香、花、衣服、宝贝、饮食去供养、瞻礼地藏菩萨，那么，这些善男子、善女人的愿望会很快地实现，永不会有什么障碍。”

    “还有，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人想要实现现在或将来百千万亿的种种心愿，想要办成现在的或将来的百千万亿的种种事情，只要一心皈依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨的形象，那么，这些所愿所求都能达成。如果进一步发愿祈求地藏菩萨以大慈悲心永远保护‘我’（即发愿者），那么此人在睡梦中，就可以得到地藏菩萨的摩顶授记。”

    “还有，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人对大乘经典产生深切的敬仰心、尊重心、爱护心，发不可思议的愿心，要学习读诵经典，但即使得到明师的指点教诲，仍然前念后忘，经过数月乃至数年都无法读诵、背熟。这是因为这些善男子、善女人有过去所做的业障在障碍着他，所以对于大乘经典就没有熟读背诵的善根。像这样的人，若能在听到地藏菩萨名号、见到地藏菩萨形象后，发自内心、恭敬挚诚地向地藏菩萨表白自己的心愿，请求地藏菩萨的加被，更以香、花、衣服、饮食，以及一切美好的珍玩物品来供养地藏菩萨。以洁净的清水一盏，供在菩萨像前，经一天一夜，然后恭敬合掌，请求饮用此水（注意应将水换下，用别的杯子饮用，不能用供杯）。饮水之前，回过身来，面向南方，然后郑重其事，专心致志将水喝下。喝完净水之后，千万谨慎，戒五辛、戒酒rou、戒杀、戒盗、戒邪yin、戒妄语。这样，经过七天或二十一天，此人在睡梦中，会明明白白见到地藏菩萨现无边身，来到身旁，给他授灌顶水。醒来之后，这个人马上就变得很聪明，任何大乘经典只要听到一次后，就永不会再忘记了，乃至一句经，一句偈都能牢记如初。”

    “另外，观世音菩萨，倘若在未来世，或有人衣食不足，生计维艰；或有人事与愿违，所求不遂；或有人疾病缠身，凶耗不断；或有人合家不安，亲人离散；或有人横祸连绵，伤身害命；或有人睡梦不安，惊恐万状。这些业障深重的众生，如果有缘听到地藏菩萨名号或见到地藏菩萨形象，能够至心恳切地称念地藏菩萨名号满一万遍，那么，这许多不如意的事就会逐渐减轻直至消灭，而得到安稳、快乐的生活，日常衣食丰足，睡梦中也能得到安宁快乐。”

    “还有，观世音菩萨，倘若在未来世，有善男子、善女人，或是因为要外出谋生；或是为了公私事宜；或是去报生讣死；或是因事情急迫，不得已要穿山入林，渡河过海，经历惊涛骇狼或攀越悬崖峭壁等危险的地方。此人在出门之前，应当先虔诚念地藏菩萨的名号满一万遍，这样，他所要经过的地方，途中的一切鬼神、土地都来保护他。无论是行住坐卧，都能常保平安，哪怕在路上碰到豺狼虎豹、毒虫瘴气等，一切毒害都不能伤害到他。”

    佛又继续告诉观世音菩萨说：“这位地藏菩萨同阎浮提众生有着极大的因缘。倘若要把地藏菩萨利益阎浮提众生的种种事迹统统说一遍，哪怕花上百千大劫的时间也是说不尽的。因此，观世音，你应当以神力来宣扬流布这部不可思议的经典，使未来、现在娑婆世界的众生在百千万劫中永享平安与福乐。”

    为了要进一步说明这件事，世尊又以偈言的形式重复了一遍：

    吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

    若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。

    少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。

    或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，

    示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。

    欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，

    一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，

    虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。

    供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，

    发殷重心慎五辛，酒rou邪yin及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，

    即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。

    以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。

    睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。

    至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，

    恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，

    如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说，地藏无尽不思议，

    百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，

    香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。

    是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

    评析

    在本品中，世尊放毫相光，出微妙音称扬赞叹地藏。观世音菩萨请世尊为大众宣说地藏菩萨不思议利益之事。佛告观世音菩萨，如有天人天福享尽，或六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名号，即永不历三恶道。若有男子女人，思忆先亡父母眷属，瞻礼地藏形象，称念地藏名号，不但能了知先亡生处，而且能使眷属获福。若有众生业障深重，于大乘经典无法读诵，通过瞻礼供养地藏菩萨，能够业障消除，即获聪明。总而言之，地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘，见闻利益之事，说不能尽。最后，世尊嘱咐观世音菩萨以神力流布此经，并以偈言将上述利益人天不可思议功德之事重新宣说了一遍。