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卷十五 (第10/10页)
流,汇合了厌涧水。厌涧水出自西山,往东流经郊垂亭南面。《 春秋左传》 :文公十七年(前610 )秋,周甘敬在郊垂大败戎人。服虔说:郊垂在高都以南。杜预《 释地》 说:河南新城县北面,有个郊垂亭。司马彪《 郡国志》 说:新城,县有个高都城。现在此亭在城南七里,遗址还在。京相播说:照旧的说法,郊垂在高都南面,而现在上党却有个高都县。我认为京说不够填密,不能引以为证,不如服虔的说法正确。厌涧水又东流,注入伊水。伊水又往北流经高都城东面。徐广《 史记音义》 说:现在河南新城县有高都城。《 竹书纪年》 ,梁惠成王十七年(前353 ) ,东周把高都给与郑国。又有来儒水发源于半石之山,往西南流经斌轮城以北,西经艾涧,因为这条水往西流,又称小狂水。来儒水又往西南流经大石岭南面,就是《 开山图》 所说的大石山。山下有大石岭碑。河南隐士通明于汉灵帝中平六年( 189 )八月戊辰日在山堂立碑,碑文肤浅粗俗,已模糊不可辨认了。魏文帝在山上打猎,一只老虎跳上文帝的乘车,孙礼拔剑刺死老虎,就在这座山上。山在洛阳以南,但刘澄之却说在洛阳东北,他搞错了。山弯里有魏明帝的高平陵。王隐《 晋书》 说:惠帝派了校尉陈总仲元到洛阳山求雨,陈总把山上所有的小神、庙一概废除,只留下一块大石,向它祈祷,七天以后果然下起大雨。说的就是此山。来儒之水又往西南流经赤眉城南面,又往西流到高都城东面,西流注入伊水,称为曲水。 又往东北流过伊阔中间, 伊水流经前亭西面。《 左传》 :昭公二十二年(前520 ) ,晋国的箕遗、乐征、右行诡渡过伊水,夺取了前城。京相潘说:现在洛阳西南五十里,伊网外面的前亭,就是前城。服虔说:前,读作泉,是周的领地。伊水又往北流入伊网。古时大禹在这里疏浚河道通水,两座山峰两边相对,望去就像门网一般,伊水通过两山之间往北流,因此称为伊网。这就是《 春秋》 所说的阀塞。昭公二十六年(前516 ) ,赵鞍派女宽防守网塞,就指这里。陆机说:洛阳有四网,伊网是其中之一。东西两边的山岭上,凿石开出窗户,在山峰高建起窟室。西侧灵岩下,有一条泉水往东注入伊水。傅毅《 反都赋》 说:通过龙门来发扬教化,开启伊网来通达听闻。伊网左边石壁上刻着;黄初四年(223 )六月二十四日辛巳,涨大水,水位升高了四丈五尺,与此线相平。这是水位涨退的记录。右边石壁上也刻着:元康五年(295 ) ,河南府尹遵从大禹治水的法度,率领督邮辛耀,新城县令王馄,部监作椽董琦、李褒,开凿两岸岩石,使伊网水流畅通无阻。石上的文字都还在。 又往东北流,到了洛阳县南面,往北注人洛水。 伊水出了伊网往东北流,右岸分出一条支渠,引水流向东北灌溉农田,东流与合水汇合,一同注入公路涧,流进洛水。现在这条支渠已经断水了。《 战国策》 说:东周想种稻,西周不肯给下流放水。苏子去见西周国君说:现在不给下流放水,正好富了东周,那里的农民就都种麦,不种别的东西了。若要叫他们贫穷,不如放下水去进行破坏。这一来东周必定又会种稻,待他们种了稻,我们又不给他们水,那东周就会听您摆布了。于是西周就放水。水就是经过这条水的旧渠放的。伊水又往东北流,一条支渠从左岸分出。水积成湖,北流注入洛水。现在已断水了。伊水又往东北流,到洛阳县南,流经圈丘东面。这是大魏祭天的地方。是依照汉朝的旧例建造的。《 后汉书- 郊祀志》 说:建武二年(26 ) ,开始在洛阳城南七里划定郊坛界址,修筑成一座圆形祭坛,共八道台阶,中央又建了双层祭坛,上面安放着天地的神位,都是坐北朝南,外层坛上是五帝的神位。坛外是围墙,围墙共两层,都涂成紫色,象征紫宫。按照礼制:天子身穿大皮衣,头戴冠冕,在这里祭祀昊天上帝。如今穿戴的是龙衣和冠冕,祭坛的围墙也不再是紫色的了。伊水又往东北流,注入洛水。《 广志》 说:貌鱼的声音很像小儿啼哭,有四只脚,形状像穿山甲,可以医治牛的瘟疫。这.种鱼产于伊水。司马迁称它为人鱼,因此他撰著《 史记》 时说:秦始皇下葬时,用人鱼膏做蜡烛。徐广说:人鱼像站鱼,有四条脚,就是鱿鱼。 瀍水发源于河南郡毅城县北山,县北有个誉亭,瀍水出自亭北的梓泽。梓泽是地名。梓泽北面朝向山丘高地,裴氏的坟墓就在那里,墓碑和墓网都还在。瀍水经过梓泽往东南流,西岸有一片高地,上面开阔平坦,就是古时朁亭所在的地方。潘安仁《 西征赋》 中所说的走过街的邮差。 东流与千金渠汇合。 《 周书》 说:我在瀍水西岸占卜,说的就是这条水。往东南流,水的西南面有帛仲理墓,墓前有一块石碑,题着:真人帛君墓表。仲理名护,益州巴郡人。晋永宁二年(302 )十一月立。瀍水又往东南流,注入谷水。谷水自千金竭东流,称为千金渠。 又往东流过洛阳县南面,又往东流经堰师县,又往东注人洛水。 涧水发源于新安县以南的白石山, 《 山海经》 说:白石之山,惠水发源于它的南坡,往东南注入洛水,涧水发源于北坡,北流注入谷水。世人称山为广阳山,称水为赤岸水,又叫石子涧。《 地理志》 说:涧水在新安县往东南注入洛水,说得很正确。涧水往东北流经函谷关东坂的东面,这道山坡称为八特坂。 往东南注人洛水。 孔安国说:涧水发源于绳池山。现在新安县西北有一条水,发源于北方的绳池县境,往东南流经新安县,往东南流入谷水。孔安国所说的应当就是这条水。然而谷水出自泥池,下游与涧水汇合,可以通称,于是有的人也就把它叫做涧水了,却没有搞清楚。现在孝水以东十里有一条水,人们称为慈涧,又叫涧水。照《 山海经》 ,那么应是少水,而不是涧水了,那是习俗的误称。又按河南有离山水,也称为涧水。这条水发源于西北的离山,往东南流,在毁城东面,流经郊山,然后南流注入谷水。从前与鼓水乱流,往南注入洛水。现在谷水往东流入千金渠,涧水就和它一起注入洛水。有人认为这条水也是周公来考察和占卜过的。吕忱说:现在河南的死水,可能就是这条水。然而倒底没有搞清楚,所以这里都记下来存查罢了。
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