4非梦与花朵 (第20/24页)

我们怎么一下又掉到黑暗中来呢？哪里是我们的出路呢？这时一个黑孩子从阴暗的地沟里钻了出来，一个蓬头垢面的女人从沙滩上浮现出来，他们说，他们找到了解决这个问题的办法──这个问题对于一些人是难题，对于另一些人也许就是水到渠成和手到擒来呢。他们还洋洋自得地说，这还不好办吗？在过去几个时代的艰难的岁月里，我们不都是这样的自我者吗？当然现在自我是一种时髦，那个时候的自我可就是一种被迫了。但我们和脏人韩不同，脏人韩还有一种由上而下破落之后小业主和小地主的失落，我们一直连失落都不得一直生活在社会的最底层是物质和精神上的被压迫和被剥削者除了自我没有别的办法。如果说他的自我是一种无奈那么我们的自我就是一种自觉了。这两个人是谁呢？就是我们的老李和老赵，就是我们的小刘儿和前孬妗。考察他们两个以往的历史和生活，可不是嘛，大家都不约而同地“哦”了一声。本来这个压在杂物中的破罐没有发现，现在偶尔去落满灰尘的储藏室翻杂物，无意之中竟发现正好用得上它。真是适时，真是合适，我们一下有了这样的惊喜。过去我们怎么就没发现它们呢？过去我们怎么就没注意到这两个破罐呢？现在它们一下就凸现出它们的价值和发出了它们金色的光芒。正好在手边，果真是个破罐。放到过去是破罐，放到现在就是过去挂在门楣上金色的夜壶了。一个狗也不啃的黑孩子，一个让丈夫休了几辈子的脏老婆子，他们除了自我还能干什么呢？他们就是想干什么，谁又和他们干呢？但是过去的短处现在变成了长处，过去的脓疮现在变成了灿烂的桃花，现在我们倒要向他们请教：小刘儿，亲爱的前孬妗，你们有什么办法？这时小刘儿和前孬妗也理所当然地端上了架子，在这黎明就要到来公鸡就要打鸣的时刻。办法当然有，但我们现在还不能告诉你们。过去没有这弯弯肚，现在也不敢揽这镰刀头。过去多少年的压抑和委屈，没想到到头来应到了这里。当年我们垂头丧气和一筹莫展的时候，他们在哪里呢？现在无意之中到了我们的时代，你们不费吹灰之力就想得到我们的诀窍了？我们以为暗无天日就没个头了呢。我们以为这么着就结束了呢。没想到在到头的时候，我们自己的时代和好日子不声不响和没有脚步声地就来到了我们面前。我们一定要把这个该到头的面筋再拉长一些，再抻长一些，就像是拉面伸面而不能是刀面削面，不能让它一刀下去就完了，就下锅了；水开了让它等一会儿，我们得在大家都玩完和下锅之前，再把面拉长一些伸长一阵呢。心急吃不得热豆腐。本来是个一，我们现在要把它做成个五。凭什么你们都玩了那么多时代，轮到了我们的时代，就要匆匆忙忙和紧紧张张结束呢？反正我们不上吊，你们也不了吊，我们不把体现自我的办法告诉你们，你们也无法上吊。听他们这么说，我们一帮懂得异性关系、同性关系、生灵关系和灵生关系就是不懂自我的人也没有办法，谁让我们犯到人家手里呢？我们只能无奈地看着他们在那里故意把他们的时代和好时光给拉长当然这种幸福拉长的本身对于我们这些落后时代好日子一去不复返的人来说无疑是一种活受罪。本来我们还不懂活爱罪是什么滋味，现在懂了；活着就是受罪，多活一会儿就多受一会儿，我们情愿早一为上吊。但是我们求死无门。都说卑鄙是卑鄙者的通行证，现在看落后时代就找不到死之门。玩完、去球、瞪了眼和蹬了腿，就像岸上的情人、温暖的港湾和怀抱一样离我们越来越远。为了这个玩完、去球、瞪了眼和蹬了腿，为了吹灯和拔蜡，我们有求于人。我们终于在故乡走到了他乡，虽然我们一步都没有动；我们头上还光着和顶着鲜艳的花朵，但我们已经与故乡陌路相逢和对面不相识。在这个别人的故乡我们找不到路标，找不到夜壶和北，我们只能看着别人在他们的时代、故乡和家门口尽情玩耍，嘻笑怒骂，等别人玩够了幸福够了再来处理和处置我们，交给我们通向鬼门关的通行证。幸好还是一只脏猴和一个头上吊着虱子的老乞婆，虽然到了他们的好时代，他们已经如鱼得水，但是由于他们在以前的时代过于压抑和困顿了，过于不得手和不得势了，过于没得着烟抽了，所以现在虽然到他们的新时代和自己的家园和故乡，他们只是理智地知道要把这时代和时间给抻长和拉长，但是伸长拉长之后该怎么玩，他们因为缺乏历史基础而感到也没什么好玩的。过去的破落户现在进了大户人家，看到什么都好，但是看到什么都不知道该怎么玩。他们有些面面相觑，他们有些胆怯，他们有些拿不出手和说不出口，他们在自己的新家坐卧不安，他们甚至还有些怀念自己过去的猪窝和狗窝呢，他们在自己的时代开始有了拘束感，还没有在不是自己的时代受着别人的压迫和剥削更感到自由呢。我们不留恋田野，我们还怀念我们过去的鸡笼。我们在自己的新时代也是感到活受罪呢──在这一点上，小刘儿和前孬妗和我们在新时代的感觉又是多么地相同呀。当他们感到这一点的时候，我们感到有些苦恼，但我们却驴马不分地终于感到自己有救了和有指望了。我们看着他们把面拉长了，但接着他们不知将这面怎么下锅和下锅之后怎么把它们给捞出来，他们没有打捞拉面和他们自己的笊篱、鱼网、哪怕是女人头上的网罩或者是牛嘴上的笼头。他们总不能伸着自己的双手到沸水红油中把拉面和抻面给捞出来，于是他们就觉得到了自己的新时代还是生不逢时和呆着就是活受罪；与其这样，还不如早点结束和死去呢。好死不如赖活着，现在是赖活不如好死了更干脆和青史留名呢。还不如早一点把钥匙给交出来呢，早一点把通往地狱和上吊之门的道路指给他们呢，早一点把体现这个无聊时代的方式告诉他们呢。早一点说出来，我们大家一起早一点解脱。当你们证明你们其实看着你们刚才手足无措的样子你们也无需证明了──我们也证明了我们，我们不都把往事一笔勾销了吗？不要再扭扭捏捏和前思后想了，把奥妙给大家说出来。小刘儿和前孬妗经过扭扭捏捏和前思后想，最后的结论倒是：说出来就说出来。没有经过拷打和逼供。这个决定一经做出，两个人都有了鸡肋是吃掉还是仍掉，经过激烈的思想斗争终于决定扔掉的解脱之感。痛苦是斗争之前，经过思考有了一个决断之后，一切也就不痛苦了。就好象痛苦是死前的事，真到死后也就不痛苦了一样。要不大家怎么都盼着早一点死呢？一经决定，立即解脱，放下屠刀，立地成佛，接着心胸也开阔了，立刻跟大家站到一起了。接着还为自己的这种境界而感动，在忧心忡忡解脱之余，立刻心骛八极，上天入地，悼亡怀友，珍惜岁月，浮