八千字顶袁腾飞的十大理由 (第4/4页)

雄代表，唐人有诗伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关，马革裹尸就是伏波将军提出来，定远侯是班超的封爵。蔡锷将军病逝的时候，孙中山先生给他写的挽联就是平生慷慨班都护，万里间关马伏波，用班超和马援来比喻蔡锷。这两人可说是民族英雄，而且是成功的民族英雄。中国人好像是同情弱者，崇拜的英雄大多是失败的英雄，比如岳飞、文天祥，这些英雄宁死不屈，没几个能真的救国，往那一死没用。其实应该多崇拜成功的英雄，这种人宣传得太少，像班超平定西域，薛仁贵平定朝鲜。有人说中国的第一艘航母应该命名为岳飞号，岳飞号、文天祥号意义多不好，都是失败的英雄，不如命名为班超号。

    《历史是个什么玩意儿》P57

    何谓英雄，往往与一个时代倡导的主流价值观，审美趣味相吻合。袁腾飞在历史教学中，将实用主义的英雄史观与中国传统英雄史观一并提出，既肯定那些身负民族大义，宁死不屈，舍生取义的道德英雄，也指出应该肯定那些成功的英雄。袁腾飞对传统价值观的挑战，无疑启迪着学生对于历史对于历史人物对于时代的价值观独立思考。

    第八条：开放中的接纳与包容

    袁老师提倡*，他对于明朝粗暴的酷刑以及对于言论的控制颇多不满。就袁老师个人而言，对于劈头盖脸向他而来的指责表现的很有风度。

    至少就目前来看，对于不同的声音，袁老师并未采取抵制的态度。对于其博客中的异见，也并未看到删帖，限制，拖入黑名单的做法。袁老师充分体现出：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。

    就言论自由的功能来说，它不仅是在私权与公权之间个人合法的政治权利；同时也是实现人的自由的重要手段，他蕴涵着人对自身人格的肯定，以及对于他人自由的一种宽容或者容忍。

    对于媒体及个人对自己的过分苛责，袁老师既没有在自己的博客上反驳异见，也没有让异见消失。宽容即使不是一个优秀的品德，也极为必要。袁老师的风度表现在以开放的态度对待不同的声音，在求同存异中寻找真理。在中国当下的现实社会，实现言论自由存在很多桎梏，能够敞开胸怀接纳不同声音的人并不多见。

    第九条：狂躁中保持清醒

    我们也大规模地把日语引进汉语中，我们今天说的话，比如军事、经济、文化、政治，这些词基本上全是日语。什么积极、消极、干部这些词还是日语，现在说的物理、化学、生物这些词也全是日语。它和佛经的引进属于两次大规模的语言引进，所以愤青应该不说这种词，愤青抵制日货不够，应该抵制日语，他应该说古汉语才对。物理是日本话，化学也是日本话，愤青要创一个词代替物理和化学的词，编一个。

    《历史是个什么玩意》P131

    历史是个什么玩意儿2相关资料自序

    袁老师对于爱国主义的滥用极为清醒。爱国主义是一种情绪，而非理性。可是爱国主义何以证明。这东西很危险，用得好，效果非常出色。

    爱国是每个人的天然属性，从小没吃过国家什么苦头，从小接受意识形态教育，从小就唱到我爱北京天安门。生活在这个国家，日久生情，出于一种习惯，可以说爱国。

    但必须要指出，当爱国主义成为一种伦理需求，成为凌驾于与其他之上，与基本的原则、底线及信仰的观念所冲突，成为道德杀人的尺度，我不得不说这样很傻很危险。在狂热的爱国情绪左右下，保持一份清醒，实为可贵。

    第十条：对权力的警惕

    宋朝的皇帝宅心仁厚，贵族出身的皇帝对大臣一般不错。流氓出身的像刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全就更甭说了，这要是搁明朝这些人就全被干掉了。朱元璋是贼王八出身嘛，是中国历史上最寒酸的皇帝。这种贼王八蛋一当政，必然是采用*。你看世界历史上，希特勒、墨索里尼都是贼王八出身。有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后搞*的。没有，是吧，没听说过，准都是这么一帮，之前寒酸，我可有了今天，我折腾死你们，包括现在那些贪官污吏都是，十四岁之前没穿过鞋，穷怕了，一有权就乱来。

    袁老师对于诟病最多的是他的精英史观。不可否认，袁老师的书中充斥着大量对于出身低微的*者的戏谑。甚至可以说言辞间带有强烈鄙薄的情绪。

    袁腾飞指出的不过是个普遍存在的问题，直接指向权力。权力是把双刃剑，像刘邦、朱元璋等平民出生的人一旦掌握了权力，出于对权力合法性的焦虑，会滥用权力维护统治，缓解合法性的缺失。平民当权者容易出现滥用权力的现象，在掌权后或者以血腥屠杀方式或是以厉治维系统治，深层次的历史原因与心理动机，都值得后人警惕。

    说到此处，仅代表我个人顶袁腾飞的十大理由表述完毕，我发现居然洋洋洒洒了八千字，服了自己，很久没有这么长篇大论了。不过，最近，确实被很多砖家搞得无语和憋屈，此番一泻千里，各位有心看到此处的，承蒙你们抬爱。我想我个人顶袁腾飞的最大理由，恐怕是因为很久没有看到那么酣畅凌厉的文字和语言了。我相信，作为一个中学历史老师，袁腾飞肯定不是最牛的，但一定你能读到这样一位中学老师那种理想主义的情怀，这种情怀，我曾经在林达的近距离看美国系列书中读到过，可惜林达似乎还是偏精英，但是很好，现在更加平易，更大众化的袁腾飞出现了。这于现在的读者是一件好事。出于个人偏好的目的，我写下了这篇八千字的长文，也仅仅是期待对所有关注袁腾飞和他书的人有所帮助，厘清一些最基本的问题，这就足够了，至少别再被消费了。当然，喜欢可以继续喜欢，不喜欢的还是可以继续不喜欢。

    很期待袁腾飞老师的《历史是个什么玩意儿2袁腾飞说中国史下》《历史是个什么玩意儿3袁腾飞说世界史》。其实很担心第二本，我们知道第一本就讲到了清朝，清朝以后的历史，袁腾飞能够如第一本讲得那么火辣么？恐怕有不小难度吧。呵呵，观望，观望，同时，期待，更加期待。