入法界品一 (第5/5页)

群生之所依；照世灯法錀，为依亦如是。

    譬如猛疾风，所行无障碍；佛法亦如是，速遍于世间。

    譬如大水轮，世界所依住；智慧轮亦尔，三世佛所依。”

    尔时，无碍胜藏王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “譬如大宝山，饶益诸含识；佛山亦如是，普益于世间。

    譬如大海水，澄净无垢浊；见佛亦如是，能除诸渴爱。

    譬如须弥山，出于大海中；世间灯亦尔，从于法海出。

    如海具众宝，求者皆满足；无师智亦然，见者悉开悟。

    如来甚深智，无量无有数；是故神通力，示现难思议。

    譬如工幻师，示现种种事；佛智亦如是，现诸自在力。

    譬如如意宝，能满一切欲；最胜亦复然，满诸清净愿。

    譬如明净宝，普照一切物；佛智亦如是，普照群生心。

    譬如八面宝，等鉴于诸方；无碍灯亦然，普照于法界。

    譬如水清珠，能清诸浊水；见佛亦如是，诸根悉清净。”

    尔时，化现法界愿月王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “譬如帝青宝，能青一切色；见佛者亦然，悉发菩提行。

    一一微尘内，佛现神通力，令无量无边，菩萨皆清净。

    甚深微妙力，无边不可知；菩萨之境界，世间莫能测。

    如来所现身，清净相庄严，普入于法界，成就诸菩萨。

    难思佛国土，于中成正觉；一切诸菩萨，世主皆充满。

    释迦无上尊，于法悉自在，示现神通力，无边不可量。

    菩萨种种行，无量无有尽；如来自在力，为之悉示现。

    佛子善修学，甚深诸法界，成就无碍智，明了一切法。

    善逝威神力，为众转法錀，神变普充满，令世皆清净。

    如来智圆满，境界亦清净；譬如大龙王，普济诸群生。”

    尔时，法慧光焰王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “三世诸如来，声闻大弟子，悉不能知佛，举足下足事。

    去来现在世，一切诸缘觉，亦不知如来，举足下足事。

    况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师！

    正觉无碍智，超过语言道，其量不可测，孰有能知见！

    譬如明月光，无能测边际；佛神通亦尔，莫见其终尽。

    一一诸方便，念念所变化，尽于无量劫，思惟不能了。

    思惟一切智，不可思议法，一一方便门，边际不可得。

    若有于此法，而兴广大愿；彼于此境界，知见不为难。

    勇猛勤修习，难思大法海；其心无障碍，入此方便门。

    心意已调伏，志愿亦宽广，当获大菩提，最胜之境界。”

    尔时，破一切魔军智幢王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “智身非是身，无碍难思议；设有思议者，一切无能及。

    从不思议业，起此清净身，殊特妙庄严，不著于三界。

    光明照一切，法界悉清净，开佛菩提门，出生众智慧。

    譬如世间日，普放慧光明，远离诸尘垢，灭除一切障，

    普净三有处，永绝生死流，成就菩萨道，出生无上觉。

    示现无边色，此色无依处；所现虽无量，一切不思议。

    菩提一念顷，能觉一切法；云何欲测量，如来智边际？

    一念悉明达，一切三世法；故说佛智慧，无尽无能坏。

    智者应如是，专思佛菩提；此思难思议，思之不可得。

    菩提不可说，超过语言路；诸佛从此生，是法难思议。”

    尔时，愿智光明幢王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “若能善观察，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。

    若得决定心，则能修妙行，禅寂自思虑，永断诸疑惑。

    其心不疲倦，亦复无懈怠，展转增进修，究竟诸佛法。

    信智已成就，念念令增长，常乐常观察，无得无依法。

    无量亿千劫，所修功德行；一切悉回向，诸佛所求道。

    虽在于生死，而心无染著，安住诸佛法，常乐如来行。

    世间之所有，蕴界等诸法；一切皆舍离，专求佛功德。

    凡夫婴妄惑，于世常流转；菩萨心无碍，救之令解脱。

    菩萨行难称，举世莫能思，遍除一切苦，普与群生乐。

    已获菩提智，复愍诸群生，光明照世间，度脱一切众。”

    尔时，破一切障勇猛智王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “无量亿千劫，佛名难可闻；况复得亲近，永断诸疑惑！

    如来世间灯，通达一切法，普生三世福，令众悉清净。

    如来妙色身，一切所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。

    若有诸佛子，观佛妙色身，必舍诸有著，回向菩提道。

    如来妙色身，恒演广大音，辩才无障碍，开佛菩提门；

    晓悟诸众生，无量不思议，令入智慧门，授以菩提记。

    如来出世间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。

    若有供养佛，永除恶道畏，消灭一切苦，成就智慧身。

    若见两足尊，能发广大心；是人恒值佛，增长智慧力。

    若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当成正觉。”

    尔时，法界差别愿智神通王菩萨，承佛神力，观察十方而说颂言：

    “释迦无上尊，具一切功德；见者心清净，回向大智慧。

    如来大慈悲，出现于世间，普为诸群生，转无上法錀。

    如来无数劫，勤苦为众生；云何诸世间，能报大师恩？

    宁于无量劫，受诸恶道苦；终不舍如来，而求于出离。

    宁代诸众生，备受一切苦；终不舍于佛，而求得安乐。

    宁在诸恶趣，恒得闻佛名；不愿生善道，暂时不闻佛。

    宁生诸地狱，一一无数劫；终不远离佛，而求出恶趣。

    何故愿久住，一切诸恶道？以得见如来，增长智慧故。

    若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。

    若得见于佛，舍离一切障；长养无尽福，成就菩提道。

    如来能永断，一切众生疑，随其心所乐，普皆令满足。”