入法界品二十一 (第3/4页)

子！若有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；若有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男子！汝应观我此清净身。”

    尔时，善财童子观普贤菩萨身，相好肢节，一一毛孔中，皆有不可说不可说佛刹海；一一刹海，皆有诸佛出兴于世，大菩萨众所共围绕。又复见彼一切刹海，种种建立、种种形状、种种庄严、种种大山周匝围绕，种种色云弥覆虚空，种种佛兴演种种法；如是等事，各各不同。又见普贤于一一世界海中，出一切佛刹微尘数佛化身云，周遍十方一切世界，教化众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。时，善财童子又见自身在普贤身内，十方一切诸世界中教化众生。

    又，善财童子亲近佛刹微尘数诸善知识所得善根、智慧光明，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数譬喻亦不能及是。善财童子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于其中间所入一切诸佛刹海，今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不可说不可说佛刹微尘数倍；如一毛孔，一切毛孔悉亦如是。

    善财童子于普贤菩萨毛孔刹中，行一步，过不可说不可说佛刹微尘数世界；如是而行，尽未来劫，犹不能知一毛孔中刹海次第、刹海藏、刹海差别、刹海普入、刹海成、刹海坏、刹海庄严所有边际；亦不能知佛海次第、佛海藏、佛海差别、佛海普入、佛海生、佛海灭所有边际；亦不能知菩萨众海次第、菩萨众海藏、菩萨众海差别、菩萨众海普入、菩萨众海集、菩萨众海散所有边际；亦不能知入众生界、知众生根、教化调伏诸众生智、菩萨所住甚深自在、菩萨所入诸地诸道，如是等海所有边际。

    善财童子于普贤菩萨毛孔刹中，或于一刹经于一劫如是而行，乃至或有经不可说不可说佛刹微尘数劫如是而行，亦不于此刹没、于彼刹现，念念周遍无边刹海，教化众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。

    当是之时，善财童子则次第得普贤菩萨诸行愿海，与普贤等，与诸佛等，一身充满一切世界，刹等、行等、正觉等、神通等、法錀等、辩才等、言辞等、音声等、力无畏等、佛所住等、大慈悲等、不可思议解脱自在悉皆同等。

    尔时，普贤菩萨摩诃萨即说颂言：

    “汝等应除诸惑垢，一心不乱而谛听；我说如来具诸度，一切解脱真实道。

    出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空，恒放智日大光明，普使群生灭痴暗。

    如来难可得见闻，无量亿劫今乃值，如优昙华时一现，是故应听佛功德。

    随顺世间诸所作，譬如幻士现众业，但为悦可众生心，未曾分别起想念。”

    尔时，诸菩萨闻此说已，一心渴仰，唯愿得闻如来世尊真实功德，咸作是念：“普贤菩萨具修诸行，体性清净，所有言说皆悉不虚，一切如来共所称叹。”作是念已，深生渴仰。

    尔时，普贤菩萨功德智慧具足庄严，犹如莲华不著三界一切尘垢，告诸菩萨言：“汝等谛听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：

    佛智广大同虚空，普遍一切众生心，悉了世间诸妄想，不起种种异分别。

    一念悉知三世法，亦了一切众生根，譬如善巧大幻师，念念示现无边事。

    随众生心种种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各不同，而佛本来无动念。

    或有处处见佛坐，充满十方诸世界，或有其心不清净，无量劫中不见佛。

    或有信解离憍慢，发意即得见如来；或有谄诳不净心，亿劫寻求莫值遇。

    或一切处闻佛音，其音美妙令心悦；或有百千万亿劫，心不净故不闻者。

    或见清净大菩萨，充满三千大千界，皆已具足普贤行，如来于中俨然坐。

    或见此界妙无比，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中觉悟成菩提。

    或见莲华胜妙刹，贤首如来住在中，无量菩萨众围绕，皆悉勤修普贤行。

    或有见佛无量寿，观自在等所围绕，悉已住于灌顶地，充满十方诸世界。

    或有见此三千界，种种庄严如妙喜，阿閦如来住在中，及如香象诸菩萨。

    或见月觉大名称，与金刚幢菩萨等，住如圆镜妙庄严，普遍十方清净刹。

    或见日藏世所尊，住善光明清净土，及与灌顶诸菩萨，充遍十方而说法。

    或见金刚大焰佛，而与智幢菩萨俱，周行一切广大刹，说法除灭众生翳。

    一一毛端不可说，诸佛具相三十二，菩萨眷属共围绕，种种说法度众生。

    或有观见一毛孔，具足庄严广大刹，无量如来悉在中，清净佛子皆充满。

    或有见一微尘内，具有恒沙佛国土，无量菩萨悉充满，不可说劫修诸行。

    或有见一毛端处，无量尘沙诸刹海，种种业起各差别，毗卢遮那转法錀。

    或见世界不清净，或见清净宝所成，如来住寿无量时，乃至涅槃诸所现。

    普遍十方诸世界，种种示现不思议，随诸众生心智业，靡不化度令清净。

    如是无上大导师，充满十方诸国土，示现种种神通力，我说少分汝当听。

    或见释迦成佛道，已经不可思议劫；或见今始为菩萨，十方利益诸众生。

    或有见此释师子，供养诸佛修行道；或见人中最胜尊，现种种力神通事。

    或见布施或持戒，或忍或进或诸禅，般若方便愿力智，随众生心皆示现。

    或见究竟波罗蜜，或见安住于诸地，总持三昧神通智，如是悉现无不尽。

    或现修行无量劫，住于菩萨堪忍位；或现住于不退地，或现法水灌其顶。

    或现梵释护世身，或现刹利婆罗门，种种色相所庄严，犹如幻师现众像。

    或现兜率始降神，或见宫中受嫔御，或见弃舍诸荣乐，出家离俗行学道。

    或见始生或见灭，或见出家学异行，或见坐于菩提树，降伏魔军成正觉。

    或有见佛始涅槃，或见起塔遍世间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。

    或见如来无量寿，与诸菩萨授尊记，而成无上大导师，次补住于安乐刹。

    或见无量亿千劫，作佛事已入涅槃；或见今始成菩提，或见正修诸妙行。

    或