传说中的天使 (第2/2页)

im，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。)

    第二天，称为akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。)

    第三天，sagoon或shehkim，支配天使为权天使ange1。在伊斯兰教中，死亡天使azrae1领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）

    第四天，Zeb1e或mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。)

    第五天，mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为metatron的双生子sanda1phon，一说为堕天使samae1。详见下文(火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。)

    第六天，Ze奉献，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。)

    第七天，ara波t，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。)恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。)水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。

    而希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》－－－(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregoryⅠ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：

    【上三级－－－神圣的阶级】

    炽天使撒拉弗seraphim

    座天使托罗努斯Thrones(ofanim)

    智天使基路伯cherbim

    【中三级－－－子的阶级】

    主天使托米尼恩斯dominion

    能天使卫尔特斯Virtue

    力天使帕瓦斯po。er

    【下三级－－－圣灵的阶级】

    权天使普恩斯巴利提斯principa1itie

    大天使阿奉献ge1

    天使安琪儿ange1

    虽然在『以诺书』曾刊出15o个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到3o1,655,722名(含133,3o6,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦(satan)为的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。

    几乎所有使徒/天使都是以“尔”e1、e11eetc。)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。“eL”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：

    修美尔语：eL－－－－－－－－－－－－闪耀、光荣

    亚卡德语：ILu－－－－－－－－－－－辉煌之物

    巴比伦语：eLLu－－－－－－－－－光辉的生物

    英语：eLF－－－－－－－－－－－－－－－－－辉煌的生物(后泛指妖精，精灵)

    由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。