卷四 (第7/18页)

宗庙有喜，贤 人用；入，为天厨官有忧，木功废。”赤云气入，为火；黄，为赦；黄白，为天子 有喜，起宫室。

    按汉永元铜仪，以柳为十四度，唐开元游仪十五度。旧去极七十七度。景祐测 验，柳八星一十五度，距西头第三星去极八十三度。

    酒旗三星，在轩辕右角南，酒官之旗也，主宴享饮食。星不具，则天下有大丧， 帝王宴饮，沉昏非礼，以酒亡国；明，则宴乐谨。五星守之，天下大酺，有酒rou赐 宗室。荧惑犯之，饮食失度。太白犯之，三公九卿有谋。客、彗犯，主以酒过为相 所害。赤云气入，君以酒失。

    按《晋志》，酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗属柳宿。以《通占镜》考之， 亦属柳，又属七星。《乾象新书》亦属七星，与《步天歌》不同，今并存之。

    七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵。故星明，王道昌；暗，则贤良 去，天下空；动，则兵起；离，则易政。盖天曰：七星为朱雀颈。颈者，文明之粹， 羽仪所承。日食其宿，主不安，刑在门户之神。又曰：文章士受诛，其分兵起，臣 为乱。日晕，周邦君忧；青色抱而顺，在兵为东军吉。月食，后及大臣有忧，又为 岁饥，民流，其国更政。晕，其地旱，狱官凶。岁星犯之，主忧兵，五谷多伤。荧 惑犯之，桥梁不通；逆行，则地动为火灾；出、入、留、舍，其国失地，水决。填 星犯守，世治平，王道兴，后、夫人喜。太白犯之，兵暴起，大臣为乱；经天，防 诈伪。辰星犯之，贼臣在侧；守，则其分有忧，万物不成，兵从中起，贵臣有罪， 民疫流亡。客星犯之，为兵，《荆州占》云：“河水决，民流。”彗犯，有乱兵起， 贵臣戮；武密曰：“彗星出七星，状如杵，为兵。”星孛于星，有乱兵起宫殿，贵 臣戮，大臣相谮。流星犯之，为兵、忧；又曰：入，则有急使来。《乙巳占》： “流星入，库官有喜，锦绣进，女工用。”苍白云气入，贵人忧；出，则天子用急 使。赤入，为兵；黑，为贤士死；黄，则远人来贡；白，为天子遣使赐诸侯帛。

    按景祐测验，七星七度，距大星去极九十七度。

    轩辕十七星，在七星北，后妃之主，士职也。一曰东陵，一曰权星，主雷雨之 神。南大星，女主也；次北一星，夫人也，屏也，上将也；次北一星，妃也，次将 也；其次诸星，皆次妃之属也。女主南小星，女御也；左一星少民，后宗也；右一 星太民，太后宗也。欲其色黄小而明。武密曰：“后妃后宫之象，阴阳交合，感为 雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺， 离为背璚，分为抱珥，此二十四变皆权主之。”微细，则皇后不安；黑，则忧在大 人；移徙，则民流；东西角大张而振，后族败。月入之，女主失势，或火灾；犯左 右角，大臣以罪免；中犯乘守太民，为饥，太后宗有罪；守少民，小有饥，女主失 势；守御女，有忧。月晕，女主有丧。月、五星凌犯、环绕、乘守，皆为女主有祸。 月食，女主忧。岁星犯之，女主失势，一曰大臣当之；乘守大民，为大饥，太后宗 黜；中犯乘守少民，为小饥，后宫有黜者。荧惑犯守勾巳，后妃离德；犯御女，天 子仆妾忧；犯太民、少民，忧在后宗；守之，宫中有戮者。填星行其中，女主失势， 有丧。太白犯之，皇后失势。客星犯之，近臣谋灭宗族。彗、孛犯，女主为寇，一 曰兵起。流星入之，后宫多谗乱《乙巳占》：“流星出之，后有中使出。”一曰天 子有子孙喜。

    天稷五星，在七星南，农正也，取百谷之长以为号。明，则岁丰；暗，或不具 为饥；移徙，天下荒歉。客星入之，有祠事于内；出，有祠事于国外。

    天相三星，在七星北，一曰在酒旗南，丞相大臣之象。武密曰：“占与相星同。” 五星犯守之，后妃、将相忧。彗、客犯之，大臣诛。云气入，黄，为大臣喜；黑， 为将忧。

    内平四星，在三台南，一曰在中台南，执法平罪之官。明，则刑罚平。

    按轩辕十七星，《晋志》在七星北，而列于天市垣；武密以轩辕属七星，又属 柳；《乾象新书》以西八星属柳，中属七星，末属张。天稷五星，《晋志》在七星 南；武密亦以天稷属七星，又属柳；《乾象新书》以西二星属柳，余属七星。天相 三星，《晋志》在天市垣，武密书属七星，《乾象新书》属轸宿。内平四星，《晋 志》在天市垣，武密书属柳，《乾象新书》属张，《步天歌》属七星。诸说皆不同， 今并存之。

    张宿六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食、赏赉之事。明，则王行 五礼，得天下之中；动，则赏赉不明，王者子孙多疾；移徙，则天下有逆；就聚， 则有兵。日食，为王者失礼，掌御馔者忧。甘德曰：“后失势，贵臣忧，期七十日。” 晕及有黄气抱日，主功臣效忠。又曰：“财宝大臣黜，将相忧。”月食，其分饥， 臣失势，皇后有忧。晕，为水灾。陈卓曰：“五谷、鱼盐贵。”巫咸曰：“后妃恶 之，宫中疫。”月犯之，将相死，其国忧。岁星入犯之，天子有庆贺事；守之，国 大丰，君臣同心；三十日不出，天下安宁，其国升平。荧惑犯之，功臣当封；入， 则为兵起；又曰色如四时休王，其分贵人安，社稷无虞；又曰荧惑春守，诸侯叛； 逆行守之，为地动，为火灾，又曰将军惊，土功作，又曰会则不可用兵。填星犯之， 为女主饮宴过度，或宫女失礼；入，为兵；出，则其分失地；守之，有土功。太白 犯之，国忧；守之，其国兵谋不成，石申曰：“国易政。”舍留，其国兵起。辰星 犯守，五谷不成，兵起，大水，贵臣负国，民疫，多讼，芒角，臣伤其君；入，为 火灾；出；则有叛臣。客星犯之，天子以酒为忧；守之，周、楚之国有隐士出；入 于张，兵起，国饥；舍留不去，前将军有谋。又曰利先起兵。彗星犯之，国用兵， 民亡；守，为兵；出，为旱；又曰犯守，君欲移徙宫殿。星孛于张，为民流，为兵 大起。《乙巳占》：“流星出入，宗社昌，有赦令，下臣入贺。”苍白云气入之， 庭中觞客有忧；黄白，天子因喜赐客；黑，为其分水灾；色赤，天子将用兵。

    按汉永元铜仪，张宿十七度，唐开元游仪十八度。旧去极九十七度。景祐测验， 张十八度，距西第二星去极一百三度。

    天庙十四星，在张宿南，天子祖庙也。明，则吉；微细，其所有兵，军食不通。 客星中犯之，有白衣会，兵起。又曰祠官有忧。武密曰：“与虚梁同占。”

    按天庙十四星，《晋志》虽列于二十八宿之外，而亦曰在张宿南，与《隋志》 所载同，兼与《步天歌