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第5~6章不思量 (第2/9页)
布谷鸟,二首。 溲疏,一首。 夏草,一首。 恋情,五首。 有关春的和歌十首,有关夏的和歌五首,有关恋情的和歌五首——总共二十首。 以左右方各预备二十首和歌来参赛计算,总共要创作四十首和歌。 女官们肯定兴高采烈地讨论各题目请哪位作者来负责创作吧。 “请我吧…”“我做的恋情诗可谓惊天动地啦!”——和歌作者们向女官们推销自己。 “什么地方有高手呢?”女官们和有关的人都会四处向熟人打听。 且不说过程了,最终选出了如下的歌人:左方为——朝忠卿(六首)。 橘好古(一首)。 少式命妇(一首)。 源顺(二首)。 坂上望城(二首)。 大中臣能宣(三首)。 王生忠见(四首)。、本院侍从(一首)。 右方为——中务(五首)。 藤原元真(三首)。 藤原博古(一首)。 平兼盛(十一首)。 左方为八名,右方为四名。 其中,朝忠、顺、元真、能宣、忠见、兼盛、中务等七人属于三十六歌仙。 歌人数目之所以少于赛歌之数,且左右方歌人人数不一,是由于并非一人限一首作品,而是允许一人作多首和歌的缘故。 歌会的一般做法,不是到了现场才知道歌题,即兴作歌,而是允许根据题目事前做好。 左方的方人领队,是宰相更衣源计子。 右方的方人领队,是按察更衣藤原正妃。 裁判由左方的上达部、左大臣藤原实赖担任。 本应中立的裁判由左方的人来担任虽然有失公平.但作为仅次于天皇的掌权者,由他来做裁判,也是个合适的人选吧。 然后,左右方各有一名朗诵者,即讲师。 左方的讲师是源延光。 右方的讲师则是源博雅。 在三月十九日,公卿们也分为左右方,其他“念人”也在这天选定。 所谓“念人”不像方人那样要为本方争胜.而是为双方欢呼喝彩的人。 这是一场集当时平安京杰出人才于一堂的活动,参加者有贵族、文化人、音乐人、艺术家等。 于是,天德四年三月三十日下午四时——这样的一场歌会开始了。 二博雅在喝酒。 他在安倍晴明家的外廊内,面对着庭院,盘腿坐在蒲团之上,将斟满酒的琉璃杯端到嘴边。 酒是来自异国的酒。 用葡萄酿造的胡酒。 晴明身穿宽松的白色狩衣,支起一条腿,背靠在柱子上。 晴明跟前也放着琉璃杯,斟满异国的酒。 正是春去夏来之际。 时间已是夜晚。 晴明和博雅之间放着一盏灯,火焰的周围飞舞着一两只小虫子。 庭院里芳草萋萋。 后来居上的夏草,长得比鹅肠菜、野萱草等春草高,春草被淹没在夏草中,无法分辨。 与其说是庭院,其实更像一块野地。 草木在晴明的庭院里自由生长。青草和绿叶的气味,飘荡在夜色里。 博雅一边深深地呼吸着混杂了胡酒酒香和草木清香的大气.一边喝着酒。 庭院的深处有樱花开着。 是八重樱。 叶问密密麻麻地开满浅桃红色的花朵,把枝条都压坠下。 除此之外,对面有开着花的迎春花,远处缠绕着老松树的紫藤也垂下好几串花朵。 八重樱、迎春花、紫藤本是夜间开放的,所以它们的颜色和形状无法看得太分明。 但是,花朵和叶子的气味,比眼前所见予人更为深刻的印象。 “哎,晴明…”博雅望着夜幕下的庭院开口道。 “什么事?”晴明应道,他的红唇带着若有若无的笑意。 “并不是只有眼见之物才存在啊。”“你指的是什么?”“比如说,紫藤就是。”“紫藤?”“虽然看不见它开在院子里的什么地方,但却飘来令人心醉的香气。”“嗯。”晴明静静地点点头。 “你和我也是一样嘛,晴明…”“哦?”“今天见面之前,我们处在不同的地方,对吧?虽然待在彼此看不见对方的地方,但一见面,我们就又在这里喝上了。就算见不着对方,我们都确实存在着,对吧?”“嗯。”“就说紫藤,它的香味也是一样。虽然眼睛没有看见,但它的香味是不容置疑的。”“你想说什么,博雅?”“就是说嘛,晴明,我觉得,所谓生命,也不过如此吧。”“生命?”“对呀。例如,院子里长着草,对吧?”“嗯。”“但是,就以野萱草而言,我们看见的,也不是野萱草的生命。”“什么意思?”“我们看见的,只是它的颜色、它的形状而已。不是看见野萱草的生命。”“噢。”“我和你也是一样。我此刻只是以人的模样,看着一个我所熟悉的、叫做晴明的男子的脸而已,我并没有看见叫做晴明的那个生命本身。你也同样,所看见的只是一个叫博雅的男子的模样和色彩。也不是看见我的生命本身。”“没错。”“明白吗?”“然后呢?”“‘然后’是什么意思?”“接下来你得说‘因此就怎么样怎么样’吧,博雅?”“没怎么样,就是这样而已。我只想说,尽管眼睛看不见,生命还是存在。”“博雅。你刚才说的话真是很了不得。那些阴阳师或者僧人,明白这个道理的人也是极少数。”“是这样吗?”“就是这样。明白吗,博雅?你所说的,关系到咒的根本问题。”“还是咒?”博雅皱起眉头。 “是咒。”“等一等,晴明,我刚刚好不容易明白点,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就会无影无踪了。”“不用担心,博雅,我会用你明白的方式说…”“真的?”博雅半信半疑地端起酒杯一饮而尽,放下杯子。 “嗯。”“好吧,我已经做好了准备。晴明,我会用心去听,拜托你说得尽量简短。”“应
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