第452章不当言论 (第3/3页)

展。

    大秦“法治”的理论基础是法家的学术思想，这一思想在咸阳稳定整个中土后，必然要开始巩固和加强，也就是要在整个帝国境内推而广之。帝国的官学肯定是法家学术，而帝国的选官制度重法家弟子，这导致帝国以研习除法家之外的其他诸子学术的sī学遭到遏制和打击，这等于打碎了他们赖以生存的饭碗，所以关东士人同声谏言，要求帝国进一步支持sī学，推行百家争鸣的学术展策略，并修改选官制度以便把这一策略落到实处。

    sī学的过度展，固然可以推进中土学术文化的展，但无助于推进中土文化的统一，更重要的是，sī学展了，其弟子门生多了，必然会推进地方势力的展，尤其是选官制度的变革假如向sī学倾斜，不但会阻碍中央集权制的推行，损害到尊奉法家学术的官僚也就是大秦官僚集团的利益，同时还会进一步壮大地方势力。

    如此关系到帝国存亡的核心问题，太子扶苏不但参与了讨论，竟然还出了有倾向性的言论。

    太子扶苏支持“仁政”理念，认为大秦的刑律的确过于严酷，应该修改，应该适当参考关东诸国的刑律，以便让关东人尽快适应和接受大秦的刑律。太子扶苏也坚持“百家争鸣”的学术展策略，认为关东地区的sī学应该进一步展，而大秦的选官制度也要考虑到中土的实际情况，不能单纯的以法家学术做为选官的基本条件，应该不拘一格降人才，广募天下贤良。

    太子这种有倾向性的言论当然会第一时间传到咸阳宫，而关东某些别有用心的人也把太子的这种言论迅传播开来。很快，太子扶苏便把自己推到了风口狼尖上。

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    太子是成年人了，有自己的思想，有自己的理想，有自己的行事风格，也有自己的势力，在某个适当的时机表一些自己的见解，也是合情合理的事，但他在东巡过程中，在关东那个地方势力极其强大之处，表一些与中央政策相冲突的言论，就极度不合适了。

    太子是中了某些人的jian计，还是故意而为之？

    宝鼎苦叹无语。他在京的时候考虑到自己的敏感身份，与扶苏见面的机会并不多，更不要说像过去那样促膝而谈了，但只要有见面的机会，他还是嘱咐扶苏要“低调”要忍耐，要保持与始皇帝的密切关系，在国事上更要与始皇帝保持一致，然而，扶苏终究是长大了，不再是当初那个懵懂少年了，对他的嘱咐也是置若罔闻了。

    太子与皇帝生矛盾，对帝国政局的影响可想而知，这是宝鼎一直试图避免的事，以便让帝国平稳度过这几年的恢复时间。如果始皇帝的命运没有生改变，他就剩下七年的寿命了。七年后，太子登基，不出意外的话，国内局势要生剧烈动dang，所以，帝国能否在这短短七年内积累一定的财富，帝国中央财政能否摆脱危机，直接关系到帝国能否在七年后稳固大秦本土，继而以雷霆之力戡定叛乱，稳定中土局势。

    可惜，宝鼎的梦想破灭了。

    他低估了关东地方势力抗衡中央的决心和勇气，也错误地估计了太子扶苏在当前急剧展的政局中可能会挥的作用。他想当然地认为，只要扶苏低调做太子，小心翼翼的shì奉始皇帝，耐心的熬过这短暂的几年，那么自己就能掌控中土局势的展，就能在帝国最危机的关头力挽狂澜。

    “集权”和“分封”这对矛盾深入到帝国的血液和骨髓，做为帝国储君的扶苏，怎么可能会逃脱这对矛盾的“追杀”？

    宝鼎不知道接下来的政局如何展，所以他不敢离开北军大行辕，他必须待在离石，时刻关注咸阳的动静，随时拿出对策来平息可能出现的政治风暴。

    历史上扶苏深陷于“焚书”和“坑儒”两大重案，与始皇帝生了尖锐矛盾，最终被赶出了咸阳，也影响到了帝国的命运。

    难道历史要重演？难道即便把扶苏推上太子之位，也无法阻止父子之间的冲突，最终扶苏还是被赶出了咸阳？难道我所做的一切努力最终都是徒劳，甚至还jī化了矛盾，加快了帝国的崩溃？

    宝鼎日夜苦思，内心饱受煎熬，身体更是疲惫不堪。

    公孙贤向宝鼎进言，请他慎重考虑大月氏王紫苏的邀请。

    “近期内，我肯定不能离开大行辕。”宝鼎沉思良久后说道“你代我跑一趟河西，面见大月氏王，据实相告。未来五年，我会竭尽所能给他以帮助，让他拖住匈奴人，消耗匈奴人。五年后，我出塞攻击，给匈奴人以重创，彻底解决匈奴之祸。”

    公孙贤迟疑了片刻，问道“如果大月氏王一定要见你，一定要亲耳听到你的承诺呢？”

    “今冬明初，我或许有时间赶赴陇西。”宝鼎犹豫了很久，还是给了一个含糊不清的答复。

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