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第121章鬼老则专 (第2/2页)
经先天真气扫瞄所得,藏在假阳具后的粉肠,比一般西牛贺洲的茎更纤幼软棉,非药石能挽,只靠后天真气舞动。鬼老教主大喝一声:“马吓死”即见那几何乱真的假阳具延伸越丈,在空中挥舞,从尖端泄出的粘液,划出一道符,随鬼老教主的喃喃咒语间,在空中涡漩,再聚为圆珠而下坠,由月娇奉上圣杯承接后,依信女数目分成等份,逐份注入一只仿似阳具的铛头内。 阴魔甄济以先天真气探勘出粘液的成份含有杀菌和避孕的作用,兼且也是一种挑起性欲的媚药。 全体女信徒早已仰卧毡上,以褥垫托高娇臀,把玉腿擘得大张,让耻阜高高翘起,摆开所学的yin沟姿势,朝向鬼老宝座,准备着醉生梦死的奉献。月娇手中拿着用仿似阳具的铛头,逐次注入每个女信徒那芳草萋萋的xue里。 这群无知少女,初经yin道,受到特效媚药的催发,相继神情亢奋,每一插都可清晰地听闻到低浊的呻吟,眼睛都闪耀出异样的光彩,一面痴迷的陶醉,倍增sao媚,简直能够勾魂夺魄。 火红的俏脸上满是被yuhuo焚烧着的晕红,鼻息咻咻急喘,不停扭动的柳腰,更是摇曳生姿。尚是初发的椒乳,未有垂堕迹像,更涨若馒头,一排排的波涛起伏,幻出了柔美无瑕的汹涌乳狼。 每个狼顶的乳蒂都隆起涨大,托在高高耸起的深红色乳晕上,招人魂魄。毛茸茸的阴阜受媚药刺激,似有若无的随波荡漾,略略地沁出了些许黏液,沾湿了阴毛,淡淡乌光闪耀。就鬼老的教义来说,这一插是象征“洁身”的意义。宗旨是以色即是空,空即是色的奥理空化性欲,一面过着现实的生活,一面体验人生的目的,充实人生的意义,这是阴阳两性的媾合,互为因果的真谛所在,也是宇宙的真理,是走向涅,达到rou身成佛的境界。 所以男女媾合并非以性欲为出发点,性交的对手无所谓喜欢或不喜欢,只要是异性就行,任由鬼老播弄,成为招徕那些逐臭邪男的工具。 宗教之所以迷人,就是依靠着一个可以任意雕塑,却是无可能存在的幻境,把现实世情中的丑恶剔除,就是美轮美奂的神佛境界,所以谎言永远都比真相迷人。 入世未深的青少年,捱不住既得利益者的挤迫,精神上本就堕入幻境,更看不透这些理想的不可能实现的因素,舍生忘死的以受播弄为荣,在小圈子里体会那同色即空的幻境。 太极图中有阴阳二气,二气中的异点,就是显示着异气所居之处,非其同类则成异见份子。同类之气远隔天之一方,若不能移离别去,就只有面对那被歼灭的将来。所以阴阳二气的分界就是永远都风起云涌、波涛起伏。 行就行先,死就死先,企就企两边。无论阴阳二气的缠斗,谁胜谁负,这些先行斗士都必定死伤不计其数。 任混元太乙祖师对洋洋海汪抱精卫填海之心,却侥幸免死,受抬举为傀儡,名重一时,曾两登主位,临终也只能以耿耿心怀,写下”千古功罪,留待世人说”的悲怆遗言。 无知的反叛少年,但求见乜反乜,也不用知晓为何而反,所反的事物是什么内容,甚至无从理会示威的名目,就任由主事者以民主自命,舞马骝式标榜人多势众,以正义奴隶自褒,上前线捐躯。 一旦遭逢逆变,死伤狼藉,主事者即速转态,重申他们忠心耿耿,好比岳武穆王,哀叫平反。令幸生者啼笑皆非,死者郁恨九泉,留下高堂双亲终日以泪血洗面,哀度余生,此恨绵绵无绝期。众女“洁身” 仪式完成之后,鬼老教主用座前锡杖敲击地板,发出当声。本是被活色生香引得yuhuo高焚的男信徒,为林乳海的活色生香激诱,已是竖撑天,涨迫得猴急狼忙,只等待着教主的示意。一听到“当!当!当!”的声音,便急不及待,蜂拥四散,趋向女信徒的腿叉妙处。也不用互相争夺,只要有空就可以凑前插成一对,加上媚药的摧情作用,更是放荡形骸之极。人性不复存在,有的只是原始的兽性,齐齐撞得发出“啪!啪!”的声音,响彻整个洞xue。 呜的娇哼,嘤咛呓喔的荡yin叫,yin腻的呻吟连绵不绝泄出,听得心弦震荡。迷失的嘶哑喘息,低沉却充满磁力在大堂回荡着,刺激着压每个少女身上的男人做着更猛烈的冲插。 女信徒被插得双腿乱舞,全身狼rou都颤抖不止,骨子里的sao媚狼劲全给媚药迫了出来,更高更猛烈的竭力挺送,恨不得要将对方吞吃下肚子。 就像两头失去理性的野兽,在拼命纠缠!拼命地扑向性欲的火焰,去享受媚药解除道德封力所给予的欢乐情趣!忘形忘命的!每个女信徒都是高潮迭起。欲仙欲死的过后,就是瘫痪得动也动不了,把元阴在媚药的激化下,度过男信徒体内。 阴阳二性本就互为辅弼,交缠牵系。阴受阳施是天之规律,所以女生臼形为收,男生杠形以送,酿成阴盛阳衰。 鬼老逆天采补,以媚药催逼元阴,根基浅薄的少女,纵有鬼老灵丹续命,更番休息,至多也不过一年光景,便即骨髓枯竭,脱阴而死。只有禀赋丰厚之娇才保得着阴精,把元阳扯纳过来,晋入壁间洞为女弟子之列。 采得胯下元阴的男信徒就迎上鬼老身后众姬yin沟,把得来的元阴,连同本身的元阳奉献,只禀赋深厚者才能登堂入室,列为弟子。鬼老并不当众行yin,只在众姬处摄取所采真阳。
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