第159章冬秀虽然 (第2/2页)

，其天赋便沦用于破坏。

    为连山大师替身巧手灵龙所看中其伪诈天份，收为小厮，暗中引作心腹，朋比为jianian，屡坏少主人连山大师子铁伞道人大事。

    其后东窗事发，被铁伞道人用法坛禁制，葬入海眼之中，要以法坛中所储巽地罡煞之气，将形骸消化永埋海底。金须奴得初凤救出，知她是巧手灵龙姘头，便以奴身自居。

    初凤取出当中玉柱所藏的水晶宝匣。金须奴断定那是一部仙篆，非用他本身纯阳干明离火化炼四十九日，不能取出。

    除此之外，任何宝物皆不能破。初凤因许久无法开取，闻言不信，试用手中宝剑，由轻而重，连斫了几十下，剑光过处，只斫得匣上霞焰飞扬，休想损伤分毫，只得将匣交他去炼。

    金须奴坐在避水牌坊下面打坐，胸前发出纯阳干明离火，与匣上彩光融成一片，烧炼起来。直到四十九天上，金须奴胸前火光大盛，匣上彩光顿减。

    忽听一阵龙吟虎啸之声起自匣内，的一声，两道匹练般的彩光冲霄而起。初凤本质也是练精学懒之人，凡事都不肯用脑思考，也不愿出力。只识要裙下追逐者主动奉献。

    水能载舟，亦能覆舟。是因此而得巧手灵龙选拨，作人形工具，不虞她挖寻真相，也因此溜走天仙位业的绝世机缘。一动不动的看着一道彩光，第一部《紫府秘籍》化虹飞走。金须奴跟着狂啸一声，纵身便捉。

    只把另一道彩光巧被抓住，乃是上下两函薄薄的两本书册。此《地阙金章》得金须奴讲解，初凤才能依法修练。二人在紫云宫中先后炼了年余光景，一部天只炼会了三分之一。

    这日初凤忽觉海底隐隐震动，见安乐岛那一面海啸山崩，狂飚中火柱突突上升，被大风一卷，化成无数道火龙，分而复合。周围黑云如墨，烟霾蔽空。海中骇狼滔天，惊涛山立。

    行近一看，安乐岛已成了一座通红火山，哪里还有一个人物的影子。休说这样烁石流金的极热溶液，便是落在那比沸汤还热的水之内，也都煮成熟烂了。

    三姐妹分成两起，两妹由正东逃往西南，大姐却由正西寻往东北，互不相遇。初凤估量她二人若已逃出，必往紫云宫那一面逃去无疑。只得往回路那一面的海底寻去。

    一路搜寻，忽见前侧面水中漩涡乱转，竟是活的，由横侧面倏地改道，径向自己冲来，来势更是非常迅疾。方在诧异，已被漩涡包围。

    猛地身子一冲，已出水面，蹿出一条虎面龙身、身插四翼的怪物，昂着头，高有丈许，大可合抱，虎口张开，白牙如霜，红舌吞吐，后半身仍在水内，前半身相隔数丈的水，上下左右，全都晶墙也似地分开。

    初想起日前天偈语上曾说此兽名为龙鲛，角能辟水分波，性最通灵，又能口吐长丝，将对方困住。那丝和细瀑布相似，通体晶明，却是又粘又腻，不经它自己吸回，无论多厉害的东西，沾上休想解脱。

    并曾注有降伏之法仅鼻间有一软包，是它短处。天生万物，互有长短之处。能否自主，看其短处的根蒂有多深，相对着其自我克己的能力。因势利导，短处也不一定成害。

    如良材早伐，朽木长存，是有其短处才得免伐。轮中空，有轮可用，以其空短处而得用。为善为恶，在其命运，看是落在谁家手中矣。

    初凤身子往下一落，正骑在龙鲛后半身近尾之处。攀着龙鲛头上长角，身子朝前一探，左手举剑，径向它鼻端按去。龙鲛立时将嘴闭紧，浑身抖战，趴伏在地，丝毫也不动弹。

    大鼻孔中果有天生的环眼将丝绦从鼻环中穿过，试将丝绦轻轻一抖，龙鲛跟了就走。猛一抬头，看见上面水漩乱转中有一条白影，随着漩涡旋转而下。正是二凤和冬秀搂抱在一起，俱已气绝身死，仅只二凤胸前还有余温，冬秀更是骨僵手硬，死去多时。

    初凤救下二女，口里各塞了一粒紫云宫金庭玉柱的丹药。照仙篆上所载，凡人服了，专能起死回生，脱胎换骨。

    只惜冬秀不但人已气绝，还灌满了一肚海水，精血业已凝聚，灵丹纵有妙用，暂时恐难生效。初凤再二次穿上水去，行没多远，便见三凤顺水漂来，也误入漩涡里面，失去了知觉，正往下落。

    初凤将她接了下来，与冬秀尸体放在一起。连给二妹服了好几粒仙府灵丹，虽然胸前俱有了温意，如今尚未完全醒转。正要再给二凤服些灵丹，二凤已缓醒过来。将三凤救醒还阳之后，姐妹三人带了冬秀的尸首，骑在龙鲛项间和腾云相似，回转紫云宫去。

    所到之处，头前半步的海水便似晶墙一般，壁立分开，四围水云乱转，人坐在上面，和腾云相似。回宫后，再用千年续断和红心补碎花来，救冬秀还阳。由此，冬秀每日与二凤、三凤随着初凤，照仙传授修炼。

    仙所有道法，俱是循序渐进。四女的天资禀赋本就有厚薄之分，所学的程度也因此难免有所高下。

    初凤生具仙质，六根无滓，灵府通明，一学便悟，又是首先入门，自然领袖群伦。二凤因受红尘嗜欲污染，多服烟火，但本质尚可，学时还不十分显出费力。三凤流血过多，体气已有损耗，再加这几年的尘欲锢蔽再加私心又重，比起二凤已是不及。

    冬秀更是本来凡体，仙根本来不厚，再经死劫伤残根基，虽是聪明好胜，饶有机智，更因此心思太杂，于修道人反不相宜。所学益发艰深，渐有相形见绌之势。