行篡 (第1/2页)

    行篡

    孙子曰：用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也。正衡再累既忠，是谓不穷。称乡县衡，虽其宜也。私公之财壹也，夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者。唯明王圣人知之，故能留之。死者不毒，夺者不愠。此无穷。。民皆尽力。近者弗则远者无能。货多则辨，辨则民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也，此兵之久也。用兵之国之宝也。

    译文

    孙膑说：动用民力去作战的问题，必须仔细斟酌。斟酌的目的是为了真正选拔出有德有才的人。运用阴阳变化配合的规律，是为了聚集民众的力量去对敌。要充分考虑一个地方的实际情况，才能恰当地使用那里的民力。私人和公有的财物要统一安排使用。民众之中，有的人财物很多却贪生怕死，有的财物少却不怕死。只有明智的君王和贤明的人，才能正确处理，适当动用民力，使得牺牲生命的人不怨恨，被征用财物的人也不生气。。。百姓都会尽自己的力量。如果亲近的人不肯尽力，那就不可能让别人尽力了。如果征用财物过多，就会伤害民众，从而导致民众对君王不满。征用财物少。。君主就会得到全国的拥护。应该让百姓积累财物。我主张让百姓积累财物，是因为只有这样才能保证长时间用兵作战。。

    解析

    这篇文章论述的是保证战争需用的民力、民财问题，这是用兵作战的基本保障。没有兵员补充，没有物资保障，任何杰出的军事家也是无法施展其才能的，这正如中国的一句老话：“巧妇难为无米之炊。”话虽老，道理却是不会改变的。这篇文章论述了这样几个观点：一是选拔贤德之人；二是聚集民众的力量去对敌；三是要恰当地使用民力；四是动用民力时必须大公无私，对亲、疏的人一视同仁；五是要爱护和积蓄民力。这五项都是保证战争供给的必不可少的条件，是否做得到，是否做得好，对战争的后续保障关系重大。我们不妨先看几个事例，再进一步分析。东汉末年，群雄割据之初，曹cao力量并不强大，只是在打败青州的黄巾军，招降30 多万人马之后，他又实行了两项得力举措，这才一跃而为群雄中的一支主要力量。这两条举措之一是实行屯垦，他选出黄巾降兵中的精锐，组成著名的“青州兵”，而让其余的军兵都去从事农垦，这样一来，他很快就既有精兵，又有充足的粮草，实力大增。举措之二是在兖州招贤纳士。他很快就招募到一大批得力谋士和勇猛战将。先是荀彧叔侄二人来投奔曹cao，一席谈话，曹cao大喜，封荀彧为行军司马，封荀彧的侄子荀攸为行军教授。荀彧又推荐兖州贤士东阿人程昱，曹cao当即派人去礼聘。程昱见了曹cao当即推荐荀彧的同乡贤士郭嘉，郭嘉再荐汉光武帝的嫡系子孙刘晔，刘晔又推荐了昌邑人满宠和武城人吕虔，满、吕二人又共同推荐平邱人毛彧。就这样，曹cao一下子得到了八名很有才能的谋士，真可谓一下子就人才济济，智囊满堂。这些人后来都尽力地辅佐曹cao，为曹cao称霸半个中国做出了巨大贡献。曹cao招贤纳士的消息传出，不但谋士前来，猛将也来。巨平人于禁带数百军兵来了，曹cao任命其为点军司马。陈留人典韦来了，此人后来舍命救过曹cao的性命。

    不单曹cao注意招贤纳士，孙权和刘备也是如此。孙权和鲁肃抵足而眠，夜谈治国方略，可说是一段佳话；而刘备三顾茅庐，恭请诸葛亮出山，更是千古流传的美谈。正因为曹cao、孙权和刘备都能注意招贤纳士，爱惜人才，重用贤能，所以他们才能在东汉末年的群雄中崛起，很快超过原本比他们力量强大得多的袁绍、袁术等诸路豪强，最终形成三国鼎立之势。从他们的兴起和发展，我们可以清楚地看出，在用兵取胜、富国强兵之中，选用贤能是第一位的要务，有了贤德之人辅佐，才能达成聚集民力、正确使用民力等项工作，才能“兵之久也”在这三国中，蜀汉又体现得更为明显，刘备之所以能结束四处亡命、寄人篱下的处境，不但有了荆州作为立足之地，而且取得西川作为根本，进而治理好西川，达到了可以和三国最强