章四十五 (第4/9页)

妾所犯事理重者，直隶发充国子监膳夫，各省发充附近儒学膳夫、斋夫，满日为民，俱追廪米。犯轻充吏者，不追廪米。其待诸生之严又如此。然其后教官之黜降，生员之充发，皆废格不行，即卧碑亦具文矣。诸生上者中式，次者廪生，年久充贡，或选拔为贡生。其累试不第、年逾五十、愿告退闲者，给与冠带，仍复其身。其后有纳粟马捐监之例，则诸生又有援例而出学者矣。提学官岁试校文之外，令教官举诸生行优劣者一二人，赏黜之以为劝惩。此其大较也。诸生应试之文，通谓之举业。《四书》义一道，二百字以上。经义一道，三百字以上。取书旨明晰而已，不尚华采也。其后标新领异，益漓厥初。万历十五年，礼部言：“唐文初尚靡丽而士趋浮薄，宋文初尚钩棘而人习险谲。国初举业有用六经语者，其后引《左传》、《国语》矣，又引《史记》、《汉书》矣。《史记》穷而用六子，六子穷而用百家，甚至佛经、《道藏》摘而用之，流弊安穷。弘治、正德、嘉靖初年，中式文字纯正典雅。宜选其尤者，刊布学宫，俾知趋向。”因取中式文字一百十馀篇，奏请刊布，以为准则。时方崇尚新奇，厌薄先民矩矱，以士子所好为趋，不遵上指也。启、祯之间，文体益变，以出入经史百氏为高，而恣轶者亦多矣。虽数申诡异险僻之禁，势重难返，卒不能从。论者以明举业文字比唐人之诗，国初比初唐，成、弘、正、嘉比盛唐，隆、万比中唐，启、祯比晚唐云。

    自儒学外，又有宗学、社学、武学。宗学之设，世子、长子、众子、将军、中尉年未弱冠者俱与焉。其师，于王府长史、纪善、伴读、教授等官择学行优长者除授。万历中，定宗室子十岁以上，俱入宗学。若宗子众多，分置数师，或于宗室中推举一人为宗正，领其事。令学生诵习《皇明祖训》、《孝顺事实》、《为善阴骘》诸书，而《四书》、《五经》、《通鉴》、性理亦相兼诵读。寻复增宗副二人。子弟入学者，每岁就提学官考试，衣冠一如生员。已复令一体乡试，许得中式。其后宗学浸多，颇有致身两榜、起家翰林者。

    社学，自洪武八年，延师以教民间子弟，兼读《御制大诰》及本朝律令。正统时，许补儒学生员。弘治十七年，令各府、州、县建立社学，选择明师，民间幼童十五以下者送入读书，讲习冠、婚、丧、祭之礼。然其法久废，浸不举行。

    武学之设，自洪武时置大宁等卫儒学，教武官子弟。正统中，成国公朱勇奏选骁勇都指挥等官五十一员，熟娴骑射幼官一百员，始命两京建武学以训诲之。寻命都司、卫所应袭子弟年十岁以上者，提学官选送武学读书，无武学者送卫学或附近儒学。成化中，敕所司岁终考试入学武生。十年以上学无可取者，追廪还官，送营cao练。弘治中，从兵部尚书马文升言，刑《武经七书》分散两京武学及应袭舍人。嘉靖中，移京城东武学于皇城西隅废寺，俾大小武官子弟及勋爵新袭者，肄业其中，用文武重臣教习。万历中，兵部言，武库司专设主事一员管理武学，近者裁去，请复专设。教官升堂，都指挥执弟子礼，请遵《会典》例，立为程式。诏皆如议。崇祯十年，令天下府、州、县学皆设武学生员，提学官一体考取。已又申《会典》事例，簿记功能，有不次擢用、黜退、送cao、奖罚、激厉之法。时事方棘，无所益也。

    译文

    选拔举荐贤才的方法，大致有四种途径：一是学校，一是科目，即科举考试，一是荐举，一是铨选。

    学校用来教育人才，科目用来选拔人才，荐举用来广泛招揽人才，铨选则根据才德安排人才，天下的人才选用全部包罗在这些途径里了。

    明朝制度，科考项目很多，卿相都从这里出来，学校则是储备人才以应考，以便分科选拔官吏的地方。

    直接由学校任官的，也是科举选拔的次一等，此外便属于杂流了。

    这样，进士、举贡、杂流三条途径一并采用，虽然有偏重，却没有偏废。

    荐举兴盛于开国之初，后来因为专门采用科举考试而罢除。

    铨选则是入官的开始，舍弃此途便没有别的路子。

    这四种途径清楚地详细记载本末，而二百七十年间选取人才碍失的绿故可以看清了。

    科举必定经由学校，而由学校做官可以不经由科举。

    学校有二类：一是国学，一是府、州、县学。

    府、州、县学诸生进入国学的，纔能够获得官位，不进入国学的不能获得官位。

    进入国学的，通通把他们叫做监生。

    举人入国学读书叫举监，生员叫贡监，有品级官员的子弟入学叫荫监，捐纳资财而入国学的人叫例监。

    同一类贡监，有岁贡，有选贡，有恩贡，有纳贡。

    同一类荫监，有官生，有恩生。

    国子学的设置从明代初年乙巳开始。

    洪武元年，下令有品级官员的子弟以及通晓文义的百姓中的杰出人物，一并充任学生。

    选拔国琦、王璞等十多人，在宫禁中陪侍太子读书。

    入朝在谨身殿应对，姿态状貌明净秀美，对答安详温雅。

    太祖高兴，于是鬯厚地赏赐他们。

    天下已经安定，下韶选择府、州、县学诸生进入国子学。

    又选择年轻的举人赵惟一等以及贡生董呆等入国子学读书，赐给他们衣服、供帐，命令他们在各司先实习做官之事，叫做历事监生。

    选取其中特别英明敏悟的李扩等人到文华殿、武英堂讲学，叫做小秀才。

    其才识学问优秀富赡、聪明俊爽伟岸之士，让他们尽量博览群书，研究昌明道术德行和经时济世的学问，以期望有大的作用，叫做老秀才。

    开初，改应天府学为国子学，后来改建在鸡鸣山下。

    随后改国子学为国子监，设置祭酒、司业以及监丞、博士、助教、学正、学录、典籍、掌僎、典簿等官职。

    分六堂来安置诸生，六堂名称叫做率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。

    国子学旁边用来让诸生住宿，叫做号房。

    供给丰厚的生活费用，每年一定的季节赐给布帛彩绢和衣服鞋帽。

    正旦节、元宵节等佳节，都要奖赏遇节钱。

    孝慈皇后在监中储积粮食，设置红仓二十多座，供养诸生的妻子儿女。

    历事监生没有娶妻的，赐给钱财资助完婚，还要