章三十三 (第3/6页)

人力强弱以授，工部官职之。举爵者，掌以马湩授中者饮，光禄寺官职之。请射者，掌定耦射。射毕，再请某耦射，侍仪司职之。待获者、掌矢纳于司射器者，以隶仆供其役。执旗者六人，掌于容后执五色旗。如射者中的，举红旗应之。中采，举采旗应之。偏西，举白旗。偏东，举青旗。过于鹄举黄旗。不及鹄，举黑旗。军士二人掌之。引礼二，掌引文武官进退，侍仪司舍人职之。

    太祖又以先王射礼久废，弧矢之事专习于武夫，而文士多未解，乃诏国学及郡县生员皆令习射，颁仪式于天下。朔望则于公廨或闲地习之。其官府学校射仪，略仿大射之式而杀其礼。射位初三十步，自后累加至九十步。射四矢，以二人为耦。

    永乐时有击球射柳之制。十一年五月五日幸东苑，击球射柳，听文武群臣四夷朝使及在京耆老聚观。分击球官为两朋，自皇太孙而下诸王大臣以次击射，赐中者币布有差。

    救日伐鼓

    洪武六年二月，定救日食礼。其日，皇帝常服，不御正殿。中书省设香案，百官朝服行礼。鼓人伐鼓，复圆乃止。月食，大都督府设香案，百官常服行礼，不伐鼓，雨雪云翳则免。

    二十六年三月更定，礼部设香案于露台，向日，设金鼓于仪门内，设乐于露台下，各官拜位于露台上。至期，百官朝服入班，乐作，四拜兴，乐止，跪。执事者捧鼓，班首击鼓三声，众鼓齐鸣，候复圆，复行四拜礼。月食，则百官便服于都督府救护如仪。在外诸司，日食则于布政使司、府州县，月食则于都指挥使司、卫所，如仪。

    隆庆六年，大丧。方成服，遇日食。百官先哭临，后赴礼部，青素衣、黑角带，向日四拜，不用鼓乐。

    译文

    四是军礼。

    皇帝亲自出征之礼排在首位，派遣将领出征次之。

    将要出军，有褥祭之礼。

    到军队返回，有受降、奏凯献俘、论功行赏的礼仪。

    平常有检阅军队、大射的礼仪。

    而拯救日食击鼓的制度，也放在遭一类附记。

    洪武元年闰七月，下诏制定军礼。

    中书省大臣舍合儒臣说，古代天子亲自率军出征，以此来顺应上天和人民的意志，除去残暴的人，以安定天下。

    自从黄帝训练使用军队以征讨不来归顺的人，这是亲征的开始。

    周朝制度，天子亲自率军出征，便祭祀上帝，祭祀土地神，祭祀祖宗，祭祀军队驻扎地之神，以及祭祀军队经过的山川神灵。

    军队返回，便在庙社奏凯乐献上战利品。

    后魏有宣示露布传送捷报的制度。

    唐朝承袭旧有的典章，宋朝也问或施行。

    于是一一考核旧有典章，制定成亲征的礼仪进献。

    在此之前，选择吉日祭祀祷告天地宗庙社稷。

    皇帝穿戴着武弁，乘坐革辖车，准备好六军，供置牺牲和币帛，奏乐，都行三献礼，它的仪式与大祀相同。

    又在国都南部神祠举行军队驻扎地祭神的褐祭礼。

    凡是经过的山川岳镇海滨用太牢礼祭祀，其次用少牢礼祭祀，又其次用特牲礼祭祀。

    如果出征迅速，只用酒脯，祭器篷豆各一件。

    在此之前，斋戒一天。

    皇帝戴通天冠、穿绛纱袍，省察祭牲监视洗涤。

    祭祀那一天，穿着武弁服，行一献礼。

    战胜归来，告祭宗庙社稷，礼仪与出军相同。

    向庙社进献战利品，以露布形式诏示天下，然后论功行赏。

    永乐、宣德、正统年间，都遵循施用。

    正德十四年，皇帝亲自率军征讨朱宸濠，礼部像过去一样呈上祭告仪式。

    皇帝命令祭祀都派官员代替。

    等到上疏请求派官员，有圣旨不用派遣。

    朝廷颁布诏书，也如同旧有制度。

    第二年十一月，将要胜利回军，礼官说：“朱宸濠背叛，皇上亲自统领六军，前往治他的罪，与宣德年间皇帝亲自率军征讨汉庶人朱高煦旧事相同。

    只是一切礼仪没有记载查考。

    请求在军队返回之日，圣上车驾从正阳门进入，派遣官吏告祭感谢天地宗庙社稷。

    皇上到奉先殿、几筵殿，拜谒之后，朝见皇太后。

    第二天早晨，驾临午门城楼，百官朝见，举行献俘的礼仪。

    选择吉日下诏告谕天下。”十二月，皇帝回京，百官在正阳门外迎接，皇帝穿着军服乘马入城。

    洪武元年，中书省大臣会同众官商议上妾，帝王派遣将帅，是用来讨伐有罪之人，铲除人民的祸害。

    《尚书》称颂大禹出征，《诗经》赞美南仲讨伐西戎。

    《史记》引用《兵书》说：“古代帝王派遣大将的时候，跪着推车毂以示尊崇。”汉高祖任命韩信为将，设坛台备礼仪。

    北齐亲自授予斧钹。

    唐代则告祭于宗庙社稷，又告祭太公厩。

    塞朝则在朝堂授予旌旗节符，然后告祭宗庙社稷，又在军队驻扎地进行褥祭，祭祀黄帝。

    现制定派遣大将的礼仪，皇帝穿武弁服，驾临奉天殿。

    大将军进入到宫殿的赤色台阶，拜四拜，从西面台阶进入宫殿，拜两拜跪。

    承制官宣布制命，把节符斧钹交给大将军。

    大将军接受下来，把它交给执事者，俯首伏地，起身，拜两拜退出。

    走下台阶，复返原位，拜四拜。

    皇帝回官，大将军退出。

    到达午门外部署所统领的将士，建立旗帜，鸣金鼓，端正军队行列，高举节符斧钹。

    奏乐在前面开路，百官依次送出。

    到宗庙、社庙行祭祀礼仪，就是命令大将军准备好牺牲币帛，行一献礼，与派遣官吏祭告宗庙社庙的仪式相同。

    告祭武成王庙的仪式，前二日，大将省察祭牲。

    祭祀那天，大将在帐幕中签画祝文木版，进庙来到自己的位置，拜两拜。

    到神位前上香、置放祭礼、拜两拜。

    进献熟牲和酌胙，读祝文