第十一节-第十五节 (第8/12页)

绍天下闻名，又是袁阀家主，这让田丰很担心，如果自己的才学不能让袁绍满意，那就很丢脸了，而且也让沮授和审配非常难堪。

    审配抬头看看田丰，赞许地一笑。沮授不动声色地四下环视一眼，许攸、逢纪、郭图等人脸上尽是惊妒之色。沮授缓缓垂下眼帘，唇角掀起一丝嘲讽的笑意。

    袁绍停下脚步，一脸的疑惑。这有什么根据？突然，他脑中灵光一闪，眼中顿显杀气。

    赵岐老大人在送众人离开晋阳的时候，谈到了皇权和相权，谈到了文景盛世，谈到了昭宣中兴。虽然只有寥寥数语，一带而过，但审配却从中听到了赵岐的弦外之音。由于赵岐说得非常隐蔽，许攸和逢纪都没有注意到，刚才向袁绍禀报晋阳之行的时候，两人提都没提。不过，审配适时做了一些补充。审配注意到，他的补充，只有沮授和田丰非常认真地听了进去。

    田丰从赵岐老大人的寥寥数语中，推断出了朝廷有改制之意。改制势必要触及皇权和相权的分配问题。过去孝宣皇帝改制失败就是因为皇权实在太过强大，相权无法将其削弱，随着孝宣皇帝的驾崩，一些利国利民的国策也就烟消云散了。皇帝不愿意执行，朝廷有什么办法？现在天子蒙难，社稷危亡，皇权被极度削弱，正是改制的最佳时机，但随之而来的根本问题是改制中皇统如何解决？在皇统问题上双方存在着巨大的分歧。长公主、晋阳朝廷和骠骑大将军要尊奉当今天子，而袁绍和韩馥，还有一帮州郡大吏，则坚持要废黜当今天子，重建皇统。

    皇统不解决，改制就无法进行。要想统一皇统，只有两个办法，要么袁绍和韩馥等州郡大吏放弃皇统之争，要么朝廷把袁绍和韩馥等州郡大吏全部杀了。

    正因为如此，袁滂才希望袁绍占据冀州，不能占据冀州，也要占据豫州。袁绍只要拥有了强大的实力，就能和朝廷坚决对抗。皇统也罢，改制也罢，都牵涉到袁阀的命运，袁阀要想一直辉煌下去，一要控制皇统，二要控制改制。控制了皇统其实也就控制了改制，控制了改制，袁阀就能世世代代辉煌下去。

    “元皓，继续说，你继续说。”袁绍看到田丰皱眉不语，急忙催促道“如何应对？今日我们将如何应对？”

    “非常复杂，后面的事非常复杂，我们必须要一件件理清头绪，才能从容应对。”田丰说道“大人若想控制皇统，控制改制，首先就要独掌权柄。”

    独掌权柄牵扯到三个人，长公主、冀州牧韩馥、骠骑大将军李弘。长公主我们可以暂时不谈，因为她对大人暂时没有威胁。骠骑大将军李弘拒绝执掌权柄的原因是因为他吸取了董卓的教训，他不要权柄就可以远离朝堂，远离了朝堂，他就可以雄踞北疆，将来他就可以成就霸业。如果时机好，他还可以图谋王业，所以骠骑大将军暂时也不会对大人构成致命的威胁。

    冀州牧韩馥才华有限，名望有限，权势有限，实力有限，大人要取代他，易如反掌，大人所顾忌的，不过就是此事对自己声望的损失而已，所以我们只要掌握好时机和策略，自然水到渠成。因此，冀州牧韩馥对大人也没有威胁。

    “对大人独掌权柄构成致命威胁的，恰恰是大人自己。”田丰再次语出惊人。

    袁绍和许攸等人目瞪口呆。沮授和审配若有所思。曹cao猛然挺直身躯，一脸的敬佩和迷惑。

    “元皓，请直言，我洗耳恭听。”袁绍非常谦恭地躬身说道。

    “因为大人至今没有一个拯救社稷之策，更没有一个振兴社稷之策。”田丰躬身还礼，拱手说道“大人从举兵讨董之日到现在，一直横冲直撞，左遮右挡，四下征伐，但大人面对今日之局，可有拯救社稷，平息战乱之策？平息战乱后，大人可有振兴社稷之策？”

    袁绍脸显惊骇之色，一语惊醒梦中人。一年多来，自己干了什么，要干什么，将来要干什么，为什么就从来没有好好想过呢？

    袁绍羞惭无语，只能深施一礼以表感谢。

    “晋阳朝廷中的一帮老臣无一不是大汉柱石，他们主持国事多年，经验丰富无比，个个都是翻手为云，覆手为雨的人物。”田丰再还一礼，继续说道“现在他们既然能提出改制这种振兴社稷之策，自然也早已拟好了拯救社稷之策。所以大人现在处境危急，大人不仅要立即处理夺取冀州军政大权这种小事，更应该及早谋划图谋霸业，辅佐汉室，振兴社稷的大事。”

    第二卷乱世豪雄篇第二章如临深渊第十四节

    袁绍极度震撼，心神不定地在大帐内来回走了几步，然后下令罢议。他要好好想一想自己的将来，社稷的将来。

    晚上，袁绍再度召集沮授、田丰、审配、许攸、郭图、辛评、逢纪、荀谌、陈琳、耿苞等十位僚属议事。

    袁绍和诸吏们一年多来殚精竭虑，浴血奋战，无论在什么情况下，心里都想着重振社稷。但面对今日纷繁复杂，瞬息万变的局势，到底怎样重振社稷，他们却一直没有清晰的思路。田丰白天的那番话，犹如醍醐灌顶，拨云见日，让他们突然看到了前进的方向。

    霸业是什么？扶持王室即谓谋霸业。

    春秋时，天子失政，王权旁落，诸侯纷扰而起。率先挑战王室权威的便是郑庄公。郑庄公经常冒犯周桓王，周桓王率兵讨之，结果大败。霸权之锋芒，开始于郑庄公，但真正登上霸主之位的却是齐桓公。

    齐桓公在管仲的大力辅佐下，国势日益强盛，不过，齐桓公没有去挑衅王权的威严，而是提出了“尊王攘夷”之策。他多次召集诸侯会盟，由自己担任盟主，扶持周王室，讨伐不臣诸侯，意图重建周公辅国安邦之伟业。周王知道王室衰落，皇权已轻，自己已经无力统摄天下。既然这样，那还不如正视现实，依托一方霸主稳定社稷。于是，周王诏告天下，赐齐桓公侯伯与王命，辅国安邦。（侯伯，即诸侯之长。王命，即持王命以号令诸侯的权力。）

    齐桓公之后继为霸主的是晋文公。晋文公时，周襄王的异母弟弟子带率狄师（胡族军队）攻占了王城，自立为王。襄王败逃后随即向晋、秦两国求助。晋国大臣咎犯劝晋文公出兵勤王。晋文公遂出兵戡乱，帮助襄王复位。不久，晋文公又在城濮大战中击败强大的楚军，从此威镇中原。周襄王闻讯后，立即赐晋文公侯伯与王命，与自己共治天下。

    这便是为后人所称道的“桓、文之功”

    当时，孔子以为诸侯的霸权能够辅佐周王，成就辅国安邦之业，所以称之为仁者的行为。但等到战国时，诸侯逐王，先后僭号，周王只好自称天王，以别于僭越的诸侯王。这时孟子看清了诸侯由称霸而称王，代周而立的实质，遂称春秋五霸为三王之罪人。

    袁绍认为，在目前这种情况下，图谋霸业