字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
古鏡新記 (第3/3页)
把他的Cynical當做高貴。戰時我偕池田初次到漢口,住 在德明飯店,當晚空襲,地上高射砲機關槍像雨點又像放煙火,飛機投彈都就在 近傍,旅館的屋頂險不塌了下來。池田在房里裹住棉被躺著不動,我依然立在窗 口看,炸彈與炮火的閃光在我臉上一亮一亮,玻璃窗啦啦響,我反為一身都是雄 心浩氣。過后池田說他真害怕,我纔忽然慚愧了。眾之所畏,不可不畏,Cynical 的勇氣原來孩童就有,那是不曉得禍福之正。 但我到底也有一點做人的根基,否則此身怕早已化為灰塵了。我幾次過得昭 關,皆是幸得小時聽母親的話,雖臨機未必記起,事后想想倒是都依了的。我在 政治上頻頻闖禍,其實我亦並非不顧一切,倒是每次皆把可能的最壞的結果先想 過了,知道即使到了那樣亦還有餘地可以遊戲,所以敢斷行的。水滸里盧俊義明 知山有虎,來作採樵人,他路過梁山泊,叫從人在車上扯起一面大旗,上寫著、 慷慨北京盧俊義金裝玉匣來深地 太平車子不空回要收此山奇貨去 那可真是好詩。易經里有“動乎險中,大亨貞”,以金裝玉匣之身入深地, 是要先把因愚昧及輕薄僥倖來禁斷了,雖遭生命的危險亦還有人世不失,不會是 死得不明不白,如上海話罵人“屈死”,或冤魂向親人托夢說我死得好苦。亡命 以來,我雖更把生死也看淡了,又中國的事今后我還得出入于白刃之中,亦只覺 做人理該如此,且依于向來的謹慎,我若身入險地,總是先看過了地形的。 (四) 昔人有被誣不辨,又或他欺我,我雖明知,亦對他仍信而不疑,此是一嫵媚。因為人人有面,樹樹有皮,我總不可眼中著不得他人,不干自己之事,無所傷 害之事,由他人去掉點槍花也罷了,何用去破法。孔子說“惡訐以為直者”, 所以法海和尚被人人惡,而且他比白蛇娘娘更不得好收場。 我小時聽梅香哥哥講故事。他講變戲法的人鳴鑼開場,例必向觀眾抱拳為禮 ,吆喝道、 爹娘生我三兄弟,大哥河南開封府,二哥四川廣德州, 小弟不聽爹娘話,流落江湖走天下。 接著又一捧鑼響,吆喝道、“在行人看看笑笑,里山毛賊,惡屁亂撒。”他是打 招呼在前,所以你總不可以被他的法。一次變戲法的人當著觀眾把他的小孩四褪 六開斬殺,放進一隻覆有紅布的箱子里。不料廣場對過樓上有個頑童看着,照他 的動作,把隻青蛙也來四褪六開用剪刀剪落。及后變戲法的等觀眾擲錢夠了,喝 一聲、“小傢伙還不出來謝賞!”但是箱子里寂然,三喝不出來,原來被破了法 ,真的斬殺了。變戲法的人就大哭,聲言此仇必報。那頑童的姊姊知弟弟闖了大 禍,趕快借攏來七七四十九隻鐵鑊,層層疊起,叫他伏在下面。果然時辰到了, 一聲響亮,四十九隻鑊都被斬為兩半,她的弟弟總算不死。死不死只有一刀之仇 ,那變戲法的人亦只得罷了。 這是說破法最不祥,做人本來是你不可弄到他人落不得場,他人纔也給你留 三分情,一生少有凶險。以訐為直的人,我在戰時及亡命來日本后,曾遇見過幾 個,起初我每錯認為剛正有才志,要等十足看穿其原來只是霸戾之氣,纔一下與 之斷絕,實在有慚孔子之明。 還有我鄉下說老虎不吃人。我小時聽母親講有個婦人去汲水,井頭忽來一隻 老虎,先還只朝她望,她在井水里照見自己是隻狗,一聲驚叫都來不及,那老虎 就撲過來把她拖去吃掉了。現在水素爆彈(氫彈)殺人比滾湯潑螞蟻還厲害,也 只因人先已成了比螞蟻還不如。佛經里說如來之身不受劫毀,孟子說人之異于禽 獸者幾希,上海人說子彈是生眼睛的,命里若不該橫死,它不會打著你。這命是 正命,生于正命,死于正命,都先要做人能像個人。 禹鑄九鼎,歷象魑魅魍魎之形,使民入山林不逢不若,意思重在避,而民間 重陽登高即是避凶煞。得避時該避,這個道理好像很簡單,可是抗戰勝利時汪政 府的人竟多不知,坐以待擒,而我是幸得避過了。又唐人小說里有古鏡記,鏡能 辟邪,意思重在明,能萬物歷然,即妖無由生,則更使人想到大學里的格物致知。九鼎與古鏡記的典故,民間多不曉得,但他們教小孩竟然亦是這樣。我母親即 教了我甚麼是吉祥,又甚麼是凶煞,而特別是戒凶煞。古詩如孔雀東南飛,結句 每是“持謝后世人,念之慎勿忘”,漢文明歷劫不壞,亦多靠有這樣的垂誡。 中國人對于凶煞如此謹慎細到,真是性命之學,所以沒有不可以解,如云解 冤結。而且還有大膽無敵的祓除法,如胡村人過年過節及婚禮,第一是喜氣先已 使邪祟不能近身,有吉星來把煞神解了,所以用爆仗。放爆仗最是蕩滌情穢,雙 響大爆仗,百子爆仗,還放銑放頓地炮,一派喜氣洋洋的大威力,對凶煞毫無容 赦。從這些地方都可見漢民族的壯闊無宿滯,是有本領掃蕩共產黨的。
上一页
目录
下一章