卷五十五留侯世家第二十五 (第3/4页)

。今陛下能休马无所用乎？”曰：“未能也。”“其不可六矣。放牛桃林之阴，【索隐】：按：晋灼云“在弘农閺乡南谷中”应劭。十三州记“弘农有桃丘聚，古桃林也”山海经云“夸父之山，北有桃林，广三百里”也。以示不复输积。今陛下能放牛不复输积乎？”曰：“未能也。”“其不可七矣。且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可八矣。且夫楚唯无彊，六国立者复桡而从之，【集解】：汉书音义曰：“唯当使楚无彊，彊则六国弱从之。”【索隐】：按：荀悦汉纪说此事云“独可使楚无彊，若彊，则六国屈桡而从之”又韦昭云“今无彊楚者，言六国立必复屈桡从楚”是二说意同也。陛下焉得而臣之？诚用客之谋，陛下事去矣。”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事！”【索隐】：高祖骂郦生为竖儒，谓此儒生竖子耳。几音祈。几者，殆近也。而公，高祖自谓也。汉书作“乃公”乃亦汝也。令趣销印。

    汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中。

    其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。语在项籍事中。

    汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣原封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

    上已封大功臣二十馀人，其馀日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道【集解】：如淳曰：“复音衤复。上下有道，故谓之复道。”韦昭曰：“阁道。”望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生集解徐广曰：“多作‘生平’。”过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，【集解】：汉书音义曰：“未起时有故怨。”数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，【索隐】：地理志县名，属广汉。什音十。【正义】：括地志云：“雍齿城在益州什邡县南四十步。汉什邡县，汉初封雍齿为侯国。”而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”

    刘敬说高帝曰：“都关中。”上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都雒阳：“雒阳东有成皋，西有殽黾，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中左殽函，【正义】：殽，二殽山也，在洛州永宁县西北二十八里。函谷关在陕州桃林县西南十二里。右陇蜀，【正义】：陇山南连蜀之岷山，故云右陇蜀也。沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，【索隐】：崔浩云：“苑马牧外接胡地，马生于胡，故云胡苑之利。”【正义】：博物志云“北有胡苑之塞”按：上郡、北地之北与胡接，可以牧养禽兽，又多致胡马，故谓胡苑之利也。阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也，【索隐】：按：此言“谓”者，皆是依凭古语。言秦有四塞之国，如金城也。故淮南子云“虽有金城，非粟不守”又苏秦说秦惠王云“秦地势形便，所谓天府”是所凭也。刘敬说是也。”于是高帝即日驾，西都关中。【索隐】：按：周礼“二曰询国迁”乃为大事。高祖即日西迁者，盖谓其日即定计耳，非即日遂行也。

    留侯从入关。留侯性多病，即道引不食穀，【集解】：汉书音义曰：“服辟穀之药，而静居行气。”杜门不出岁馀。

    上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：“留侯善画计筴，上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：“君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨rou之间，虽臣等百馀人何益。”吕泽彊要曰：“为我画计。”留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。【索隐】：四人，四皓也，谓东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。按：陈留志云“园公姓庾，字宣明，居园中，因以为号。夏黄公姓崔名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，故号曰夏黄公。角里先生，河内轵人，太伯之后，姓周名术，字元道，京师号曰霸上先生，一曰角里先生”又孔安国祕记作“禄里”此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。