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卷六十九苏秦列传第九 (第1/8页)
卷六十九 苏秦列传第九 苏秦者,东周雒阳人也。【索隐】:苏秦字季子,盖苏忿生之后,己姓也。谯周云:“秦兄弟五人,秦最少。兄代,代弟厉及辟、鹄,并为游说之士。”此下云“秦弟代,代弟厉”也。【正义】:战国策云:“苏秦,雒阳乘轩里人也。”艺文志云苏子三十一篇,在纵横流。敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城,乃号东周,以王城为西周。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。【集解】:徐广曰:“颍川阳城有鬼谷,盖是其人所居,因为号。”骃案:风俗通义曰“鬼谷先生,六国时从横家”索隐按:鬼谷,地名也。扶风池阳、颍川阳城并有鬼谷墟,盖是其人所居,因为号。又乐壹注鬼谷子书云“苏秦欲神祕其道,故假名鬼谷” 出游数岁,大困而归。【索隐】:按:战国策此语在说秦王之后。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观【索隐】:音遍官二音。按:谓尽观览其书也。之。曰:“夫士业已屈首受书,【索隐】:按:谓士之立cao。业者,素也,本也。言本已屈首低头,受书于师也。而不能以取尊荣,虽多亦奚以为!”于是得周书阴符,伏而读之。期年,以出揣摩,集解战国策曰:“乃发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至踵。曰:‘安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?’期年,揣摩成。”鬼谷子有揣摩篇也。【索隐】:战国策云“得太公阴符之谋”则阴符是太公之兵符也。揣音初委反,摩音姥何反。邹诞本作“揣靡”靡读亦为摩。王劭云“揣情、摩意是鬼谷之二章名,非为一篇也”高诱曰“揣,定也。摩,合也。定诸侯使雠其术,以成六国之从也”江邃曰“揣人主之情,摩而近之”其意当矣。曰:“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少之。【索隐】:谓王之左右素惯习知秦浮说,多不中当世,而以为苏秦智识浅,故云“少之”刘氏云:“少谓轻之也。”弗信。 乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国,被山带渭,东有关河,正义东有黄河,有函谷、蒲津、龙门、合河等关;南山及武关、峣关;西有大陇山及陇山关、大震、乌兰等关;北有黄河南塞:是四塞之国,被山带渭为界。地里。江岷江,渭州陇山之西南流入蜀,东至荆阳入海也。河谓黄河,从同州小积石山东北流,至胜州即南流,至华州又东北流,经魏、沧等州入海。各是万里已下。西有汉中,南有巴蜀,北有代马,【索隐】:按:谓代郡马邑也。地理志代郡又有马城县。一云代马,谓代郡兼有胡马之利。此天府也。【索隐】:按:周礼春官有天府。郑玄曰:“府,物所藏。言天,尊此所藏若天府然。”以秦士民之众,兵法之教,可以吞天下,称帝而治。”秦王曰:“毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼。”方诛商鞅,疾辩士,弗用。 乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相,号奉阳君。奉阳君弗说之。 去游燕,岁馀而后得见。说燕文侯【索隐】:说音税,下并同。燕文侯,史失名。曰:“燕东有朝鲜、【索隐】:潮仙二音,水名。辽东,北有林胡、楼烦,索隐地理志楼烦属雁门郡。【正义】:二胡国名,朔、岚已北。西有云中、九原,索隐按:地理志云中、九原二郡名。秦曰九原,汉武帝改曰五原郡。【正义】:二郡并在胜州也。云中郡城在榆林县东北四十里。九原郡城在榆林县西界。南有呼沱、易水,【集解】:周礼曰:“正北曰并州,其川呼沱。”郑玄曰:“呼沱出卤城。”【索隐】:按:滹?,水名,并州之川也,音呼沱。又地理志卤城,县名,属代郡。滹?河自县东至参合,又东至文安入海也。【正义】:呼沱出代州繁畤县,东南流经五台山北,东南流过定州,流入海。易水出易州易县,东流过幽州归义县,东与呼沱河合也。地方二千馀里,带甲数十万,车六百乘,骑六千匹,粟支数年。【索隐】:按:战国策“车七百乘,粟支十年”南有碣石、【索隐】:碣石山在常山九门县。地理志大碣石山在右北平骊城县西南。雁门之饶,【正义】:雁门山在代,燕西门。北有枣栗之利,民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。 “夫安乐无事,不见覆军杀将,无过燕者。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。秦赵五战,秦再胜而赵三胜。秦赵相毙,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也,逾云中、九原,过代、上谷,弥地数千里,虽得燕城,秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也,发号出令,不至十日而数十万之军军于东垣矣。【索隐】:地理志高帝改曰真定也。【正义】:赵之东邑,在恆州真定县南八里,故常山城是也。渡呼沱,涉易水,不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外,计无过于此者。是故原大王与赵从亲,天下为一,则燕国必无患矣。” 文侯曰:“子言则可,然吾国小,西迫彊赵,【正义】:贝、冀、深、赵四州,七国时属赵,即燕西界。南近齐,【正义】:河北博、沧、德三州,齐地北境,与燕相接,隔黄河。齐、赵彊国也。子必欲合从以安燕,寡人请以国从。” 于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死,即因说赵肃侯【索隐】:按:世本云肃侯名言。曰:“天下卿相人臣及布衣之士,皆高贤君之行义,皆原奉教陈忠于前之日久矣。【正义】:奉,符用反。虽然,奉阳君妒而君不任事,是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍,君乃今复与士民相亲也,臣故敢进其愚虑。 “窃为君计者,莫若安民无事,且无庸有事于民也。安民之本,在于择交,择交而得则民安,择交而不得则民终身不安。请言外患:齐秦为两敌而民不得安,倚秦攻齐而民不得安,倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主,伐人之国,常苦出辞断绝人之交也。原君慎勿出于口。请别白
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