卷二十七天官书第五 (第7/14页)

：尔雅云“在午为敦牂”孙炎云“敦，盛；牂，壮也。言万物盛壮”韦昭云“敦音顿”也。岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。【集解】：徐广曰：“一曰‘天津’。”【索隐】：天文志作“启明”炎炎有光。【正义】：炎，盐验反。偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱；晚，水。

    叶洽岁：【索隐】：尔雅云“在未为叶洽”李巡云：“阳气欲化万物，故曰。协，和；洽，合也。”岁阴在未，星居申。以六月与觜觿、【正义】：觜，子斯反。觿，胡规反。参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。

    涒滩岁：【索隐】：涒？岁。尔雅云“在申为涒？”李巡曰：“涒？，物吐秀倾垂之貌也。”涒音他昆反，？音他丹反。岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有应见牵牛。

    作鄂岁：【索隐】：尔雅“在酉为作鄂”李巡云“作咢，皆物芒枝起之貌”咢音愕。今案：下文云“作鄂有芒”则李巡解亦近得。天文志云“作詻”音五格反，与史记及尔雅并异也。岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。作作有芒。国其昌，熟穀。其失次，有应见危。有旱而昌，有女丧，民疾。

    阉茂岁：【索隐】：尔雅云“在戌曰阉茂”孙炎云“万物皆蔽冒，故曰。阉，蔽；茂，冒也”天文志作“掩茂”也。岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢。【索隐】：刘氏音吁唯反也。白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。

    大渊献岁：【索隐】：尔雅云“在亥为大渊献”孙炎云：“渊，深也。大献万物于深，谓盖藏之于外耳。”岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。【集解】：徐广曰：“一曰‘天皇’。”【索隐】：徐广云一作“天皇”案：天文志亦作“天皇”也。苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。其失次，有应见娄。

    困敦岁：【索隐】：尔雅“在子为困敦”孙炎云：“困敦，混沌也。言万物初萌，混沌于黄泉之下也。”岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有应昴。

    赤奋若岁：【索隐】：尔雅“在丑为赤奋若”李巡云：“言阳气奋迅。若，顺也。”岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天皓。【索隐】：音昊。汉志作“昊”黫然【索隐】：于闲反。黑色甚明。其失次，有应见参。

    当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。

    其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，【正义】：棓音蒲讲反。岁星之精散而为天枪、天棓、天冲、天猾、国皇、天欃，及登天、荆真，若天猿、天垣、苍彗，皆以广凶灾也。天棓者，一名觉星，本类星而末锐，长四丈，出东北方、西方。其出，则天下兵争也。长四丈，【索隐】：案天文志，此皆甘氏星经文，而志又兼载石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。末兑，进而东南，三月生彗星，【正义】：天彗者，一名埽星，本类星，末类彗，小者数寸长，长或竟天，而体无光，假日之光，故夕见则东指，晨见则西指，若日南北，皆随日光而指。光芒所及为灾变，见则兵起；除旧布新，彗所指之处弱也。长二丈，类彗。退而西北，三月生天欃，【集解】：韦昭曰：“欃音‘参差’之‘参’。”【正义】：欃，楚咸反。天欃者，在西南，长四丈，锐。京房云“天欃为兵，赤地千里。枯骨籍籍”天文志云天枪主兵乱也。长四丈，末兑。退而西南，三月生天枪，【正义】：枪，楚行反。天枪者，长数丈，两头锐，出西南方。其见，不过三月，必有破国乱君伏死其辜。天文志云“孝文时，天枪夕出西南，占曰为兵丧乱，其六年十一月，匈奴入上郡、云中，汉起兵以卫京师”也。长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌。迎【集解】：徐广曰：“一作‘御’。”角而战者，不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰。【正义】：穰，人羊反，丰熟也。色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相；与太白斗，【集解】：韦昭曰：“星相击为斗。”其野有破军。

    岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。

    察刚气【集解】：徐广曰：“刚，一作‘罚’。”【索隐】：徐广云刚一作“罚”案：姚氏引广雅“荧惑谓之执法”天官占云“荧惑方伯象，司察妖孽”则此文“察罚气”为是。以处荧惑。【索隐】：春秋纬文耀钩云：“赤帝熛怒之神，为荧惑焉，位在南方，礼失则罚出。”晋灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。”曰南方火，主夏，日丙、丁。礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。【集解】：徐广曰：“以下云‘荧惑为理，外则理兵，内则理政’。”正义天官占云：“荧惑为执法之星，其行无常，以其舍命国：为残贼，为疾，为丧，为饥，为兵。环绕句己，芒角动摇，乍前乍后，其殃逾甚。荧惑主死丧，大鸿胪之象；主甲兵，大司马之义；伺骄奢乱孽，执法官也。其精为风伯，惑童兒歌谣嬉戏也。”反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。居之，殃还至，虽大当小；【索隐】：案：还音旋。旋，疾也。若荧惑反道居其舍，所致殃祸速至，则虽大反小。久而至，当小反大。【索隐】：案：久谓行迟也。如此，祸小反大，言久腊毒也。其南为丈夫，北为女子丧。【索隐】：案：宋均云“荧惑守舆鬼南，为丈夫受其咎；北，则女子受其凶也”若角动绕环之，及乍前乍后，左右，殃益大。与他星斗，【正义】：凡五星斗，皆为战斗。兵不在外，则为内乱。斗谓光芒相及。光相逮，为害；不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，【正义】：三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与丧，人民饥乏，改立侯王。四星若合，是为大阳，其国兵丧暴起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行，有德者受庆，掩有四方；无德者受殃，乃以死亡也。其下国可以礼致天下。

    法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏【集解】：晋灼曰：“伏不见。”行五月