第五集第四章斩天剑法 (第2/4页)

算是再神妙的招式，也不能仅凭招数就砍断一两百把仙剑和无数法宝吧？多半还是你的剑好，否则给你把菜刀你砍给我看？”

    他却不明白擅使剑者在手中剑与对方的剑品质相近甚至略低于对方时一样可以凭借运剑的巧妙方法断敌剑而自己的剑不损，普通的刀剑技击是如此，剑客们指挥飞剑在空中互斗又何尝不是这样？只不过这近百年来随着“剑客职业制度”的发展，剑术也走上了公式化，教条化的道路，使一些真正的“飞剑技击术”渐渐失传，现代剑术只一味的要求提高修炼层次，成了“形而上学”的为了修而修，完全失去了“剑术”真髓。现代一个修到“大宇阶”的职业高手如果真和古时那些只相当于“小宇阶”层次的剑仙斗剑，在宝剑品质相当的情况下是必败无疑。

    天生不懂这些道理，反而觉得这个叫吕洞宾的人夸夸其谈，没有多少真材实料，他现在一心想着快点离开这里回到地面上，因此也顾不上细看甚么《斩天十八剑》，继续向前走去，希望可以早一点找到出路。

    在广场尽头处果然有一个高大的石门，石门有门无扇，阵阵微风从门内传出，天生终于找到了风源，大喜过望下想也不想就迈步而入。

    门内是一间约有五十平米左右的石室，石室正中横放着一张晶莹润泽的长方形玉石，上置着一个落满尘土的蒲团，蒲团上端端正正摆放着一卷玉简及一柄古色斑澜的长剑。

    在蒲团上方的室顶，点缀着五点亮闪闪的东西，分别发出“黄”“红”“白”“黑”“青”五种光华，五种光华争相辉映，阵阵微风从室顶向下方吹来。

    天生四面细察，不由大为失望，室内并没有任何漏风漏光的地方，微风像是因为这五种光华而生。失望之余，天生也暗暗感到奇怪，难道古洞内的微风和空气都是因为这五点亮晶晶的东西生出来的，这是甚么物质？物理化学课上可没学过。

    寻找出路的希望破灭，天生反倒静下心来仔细观察起这间石室，一看之下天生差点失声笑出来，眼前的一切越看越像是老套武侠片中主人公古洞奇遇的场面，自己何德何能，居然也有机会过把主角瘾？不过自己奇遇颇多，猴子老色鬼夜叉王都遇过了，眼下这场面倒也算不了甚么。

    自嘲地想着，天生伸手取过蒲团上的那卷玉简。

    玉简是由一些玉色斑斓的玉片组成，外以金丝串就，天生刚把玉简打开，一道五色霞光已从简上发出，天生只觉得眼前一花，似乎有道金色人影在眼前一晃，跟着就消失不见。

    定了定神，天生向玉简上看去。

    那玉简上竟然写了一笔端正的隶书，天生学过毛笔字，对隶书并不陌生，只见玉简开头写道：“余天遁剑客吕洞宾，二十岁学成剑术，仗剑天下诛杀妖邪无数，终因杀气太重，自知难渡天劫，特选此洞天福地为坐化之处，室内留有‘青晕剑’一口，室外另有一十八座石壁，上刻余毕生所创之〈斩天十八剑〉，留赠后世有缘人。”

    天生暗道：“原来他竟然是位前辈剑仙，斩天十八剑原来是他创出来的，也算了不起了。”

    只见那玉简上又写道：“能至此地者必非凡人，如系妖邪之辈，方才已被吾简上留影所斩，能阅此简者，必是同道中人，若来人已可御剑，当可在此修习斩天十八剑，此乃飞剑技击之法，练成之日可碎万物，功力不足者可借吾所留之“五行真精”提升修为，而后方可初步习练，切切，切切。”

    天生抬头看看室顶那五个亮闪闪的东西，心道：“原来这就是五行真精，天地之气都出于五行，难怪它们能化出风和空气了，只是不知道该如何靠它们提升功力？”

    想到这里，天生忙又向玉简上看去，只见玉简上写道：“凡我辈剑客，无不需先行凝炼五脏之功，而后方能吸取天地间五行真气于内，五行之精存于五脏之日，五脏即可收纳天地间五行之气，是为‘五气朝元’，其之难处，难在五行之精难聚，今吾留有五行之精于室顶，凡‘天骨’已开者，可得其助而望速成，御剑功成，即可初步修炼吾之斩天十八剑也。”

    再往后看，则是《斩天十八剑》每一式的口诀，以及运劲发力的方法。

    这下天生不由喜出望外，原来打开天骨后要先在五脏中炼成“五行之精”而后才能大量把外界的五行真气吸入五脏，最难的一步是如何在五脏中炼成“五行之精”现在吕洞宾在室顶留下了五行之精，自己大可以发挥“拿来主义”的精神拿来就用，真不知要省掉多少力气了。

    天生见五行之精就在室顶上方，正下方就是蒲团，于是大步走上那块玉石，在蒲团上坐下，然后打开了天骨…

    室顶的五个亮点霍然大亮“五行真精”从室顶缓缓飞了下来，沿天骨而入，进入了天生体内“五行真精”一进入体内，天生忙把天骨封闭，这时候先不用忙着吸收外界的五行真气。

    人身五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，五行真精进入天生身体后不用特别指引，立刻按五行属性归入了五脏。天生用内视之法观看，只见五脏慢慢发出亮光，隐隐透出“红”“白”“黑”“黄”“青”五种颜色，颜色由淡到浓，又由浓到淡，最终消失不见，五脏又回复成正常的颜色。

    天生知道吕洞宾留下的“五行之精”已经被自己收入了五脏中，忙打开天骨，这次果然和从前不同，只见外界空气中的五行真气纷纷涌入了自己体内，分别归入了五脏中，直到五脏中的真气存满，外界的真气才不再继续进入体内。

    天生试着调动五脏中的真气向内丹涌去，按五行生克之法一轮转换，果然顺利的将五行真气与自身所练的离火真气合并为一，五脏中真气一少，外界的真气又再涌入，天生再将其