第214章世尊接引-第215章欢 (第2/5页)

火吼牛犊般的身子，这会儿竟突然升腾起一圈紫色的火炎。火焰袅袅，千变万幻，极尽顽皮戏谑之态。不过，但凡在场的所有人，却在紫炎刚现的刹那，感受到了一股无比庄重的威严。仿若是帝皇凌视臣民，不觉教人股栗心悸。

    “炫疾天火！？天呢！竟然是炫疾天火！？”也不知谁失声喊起。跟着，众人由万分愕诧里渐渐苏醒。

    胜乐不愧是佛门有数的威德金刚，失态须臾后，即掐诀回引，打算收回杨净玉露。他心里清楚，杨净玉露虽然胜过九阳离火，但其实仍属同一档次。不过是水克火的缘故，再者他本身法力尚可，方能破除烈火吼刚才的九天火环罩。此刻情势不同，小东西使出了炫疾天火。

    何谓炫疾天火，寻常修炼到了一定境界的修真人基本都明白，而且大多的修真典籍上也有记载。这是创世大神当年开辟天地，因为激烈的空气摩擦，所闪出的那么几点火星。此火秉承天地，源自神祗，既有先天之气，又具浩然之势，任你有形无形之物，皆可焚为灰烬。实在是九天十地内最为厉害，也是威力最大的火中焰君。如是的火焰，焉是杨净玉露可以浇息？

    说来，胜乐的反应已算灵敏，回收的动作也算迅疾。不过，烈火吼之先始终不发炫疾天火，并用诸种谑态挑衅，实质就为了烧枯那滴杨净玉露，报适才九阳离火被灭之仇。所以，它算得极好，也看得奇准。

    胜乐的回收最终未获成功。

    继而，令人口舌俱僵，直掉下巴的事发生了。胜乐回收失败，一不说废话，二不留足等候，以电掣虹飞之速，直冲纳木错湖底。俄顷后，只见一道霞光，由湖里倏射，向西掠去。

    大伙均是修道人，固然功力差些的，也能虚室生白，了目苍穹。缥缈霞光里，分明裹着二人，一男一女。男的大伙认识，便是适才尚在此处卖弄法相，耀武扬威的胜乐金刚；至于女子，众人念起胜乐的另一重身份，便知无疑是和他共参欢喜的明妃。

    不可思议之下，大伙久久做声不得，特别是那几位佛门高僧，眼看佛祖的护法金刚竟而这般怕死，着实令他们又羞又愧。如非脚下没有大洞，许就这么钻将入去，再不见人。

    这时节，烈火吼洋洋得意，在空中飞来翔去，忽而侧身，忽而昂首，显然既有炫耀之意，又有恐吓玄佛二门的味道。

    多宝是哈哈大笑，感觉中几千年来似乎都没高兴过。特别是望见对面许悠和晁错那又是忌惮又是不忿的神色，更是喜出心地，殊难自抑。

    “咻——”

    一声划破长空的刺啸。

    “轰——”

    一声惊天动地的巨响。

    堪堪远遁的胜乐金刚不知被何人抡圆了扔将回来。而且，一砸之间，多半对方还禁锢住了胜乐的法力。只能眼睁睁地瞧着自己撞在一处山崖上，挤破了几十丈厚的磐岩，整个人陷进去了，居然再没出来。继而，山石滚落，轰隆连响，久久之后，方是平静。

    “阿弥陀佛！”

    低沉的佛号在群山间回响，仿佛天上地下到处都是这个声音在回荡。奇怪的是，既然这么响亮，理该惊起飞鸟，或者吓散走兽。可是未见半点动静。远处翱翔的鸟儿，依旧在空滑行，远处绿色丘陵上的牦牛，仍在静静的吃草。

    这时节，一干玄佛二门僧道除了欢喜，还是欢喜；九天十地内敢在阿弥陀佛前不加南无二字的唯独一人之外，再无第二人选。要知道，南无的梵语汉译，便是皈依。世上也只有一人无须皈依自己，那便是世尊自己。

    有些佛门僧人激动得，早已跪下。五体投地，头面接足，恭敬而虔诚地跪拜，这是佛门至高的皈命礼；反观截教一方人人色变，面面相觑里，包括广智这样的智者在内，所有人脑袋一片空白。此刻，固然是向来天地不怕的多宝，也自颤然易容，嘴唇哆嗦，显得怛恐异常。

    想必这与他以往在西方教的经历有关。

    大伙齐齐注目的西方天际，倏然金光亮闪，尽管只有微微的一点，然也似暗室里，骤然闯进一头萤火虫，夺目异常；又好似无穷无尽的蛛网里，虚悬一盏孤灯，四隅四维，十方上下，即此一明。

    眨眼的工夫，孤灯已至近前。

    初略看，几如大日坠落凡尘；但细审，圆润润，活泼泼，璀璨而不耀眼，威重又不迫人，教人既害怕，又亲近。周遭璎珞庆云，祥光缭绕，满空中无限瑞霭，直冲霄汉；金光朦朦，异香悠悠，瞬刻间，不管是喜念抑是愁意，大伙悉数忘怀。

    “阿弥陀佛！”又一声佛号。

    随着佛号响起，放射万丈的金光彻底敛去。现出一座硕大的九品莲花台，其上端伫着一位无论是容貌体态均丰腴如美妇的丈六巨人。如净镜中微妙之像，又如净水中明满之月；身着长袍，头戴凸日金冠，项佩六色璎珞，赤脚光足，神色宁静，光颜巍巍，金色溢彩，于慈祥中深具男子威严坚毅之相。

    他微微一笑。

    众人感知，顿心净如琉璃，内外明彻，无忧无虑。

    与此同时，他缓缓落坐于莲花台，左手放在足上，右手举起，屈指作环状。顶上放射万道光明，台边生出千株千叶宝莲。

    玄佛二门的众多僧道瞧世尊结“般若说法印”不禁讶然。

    据说世尊具三相，一为战斗用的毗卢遮那法身相；一为说法传智的卢舍那报身相；一为普度众生，能满众生愿的释迦牟尼应身相。明明截教大敌当前，世尊何以不结无量大神通的“施无畏印”或者伏魔大神通的“跋折罗印”莫非世尊想慧道种智，度他们出厄境，为他们转迷启悟？

    自世尊如来摆出一副启机传慧之态，方圆百里内百花竞艳，众鸟齐鸣，但闻万兽奔腾，尽聚而来。不过余裕，周围布满了甲兽毛麟，层层叠叠，难以