辛部不分卷卷一百二十至一百三十六 (第4/4页)

理财产，各有所职，不相妨矣。

    天上诸学道之为法也，人精求道也已。小合于小道，见诸神，为小得道门户，未合于中道。乃得至于大道，至于大道，乃能致于真神也。小合小道者，致小神，合于中道者，致中神；合于大道者，致大神；大神至，乃得度世长存。而至此，皆有大邪神鬼，不欲人度世，善惑人致怠，退而自言变怪，真伪相杂。当此乃能分别邪正，则度世矣。

    天上名上士，从生到终，无一恶意，乃为凡人所爱，五方人民县官共赐之遗之。中士乃为邻里所爱，邻里共赐之遗之。下士无有善心意，无可得赐遗，但窃取其家私赐遗，此天下人秕所为。

    何谓秕哉？上士纯善，心意无恶，是上阳也。中士心意半善，是其中阳也。下士心意纯无善，是下阳也，故名秕，秕不成实，内空无米，为无实信也。无信实之人，为之秕人。上士得县官四方赐与其家者，言不忘本祖也。中士得四邻赐与其家，言不忘父母也。下士反窃取其家财以付傍邻里者，当象其秕，内空外实，反背其本也，皆有害。天上言，背反其家，家中不和，悉由此人。

    夫臣外交，其国必空；家人外交，其家必空；天之咎皆从此起。夫安危起于人腹中，神灵见于远方，上下旁行，洞达亿万里，可不慎乎？

    太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝。近出胸心，周流天下。此文行之，国可安，家可富。

    天地格法，善者当理恶，正者当理邪，清者当理浊。不可以恶理善，邪理正，浊理清，此反逆之，令盗贼不止，jianian邪日生，乃至大乱，各从此起。

    帝王将任臣，必详其选举，当以天心，列宿合，乃敢任之。日者，君德也。月者，臣德也。若列宿不合，必不能致太平，jianian邪生矣。

    说天地上下、中央八远邮亭所衣食止舍，何等也？作道德而怀疑者，取决于此谶。今天上有官舍邮亭以候舍等，地上有官舍邮亭以候舍等，八表中央皆有之。

    天上官舍，舍神仙人。地上官舍，舍圣贤人。地下官舍，舍太阴善神善鬼。八表远近名山大川官舍，以舍天地间精神、人仙未能上天者。云中风中，以舍北极昆仑。

    官舍邮亭，以候圣贤善神有功者。道为首，德为腹，仁为足而行之，天设官舍邮亭，得而居之。欲得天力者行道，俗得地力者行德，欲得人力者行人。此三者，无穷之路；失此三者，乱之本也；不循此三者，名逆天。故圣人苞道德行仁，过此而言，属万物之行矣。

    请问四时之神气以助理，致善除恶，何者致大神，何者致中神，何者致小神？日思月建帝气者致大神，思相气者致中神，思杀气者致小神。

    思月建后老气者，致老物；思月建后病衰气者，致邪鬼；思月建后死气者，致纯鬼；思月建后破气者，致破杀凶恶咎害也。生气者，属天属阳属前。天道以神气生，故斗前六神皆生；后六神属地属阴。天道以死气为鬼，为物凶咎。

    子欲使后世常谨常信，自亲自爱，神明精气，不得去离其身，则不知老，不知死矣。夫神明精气者，随意念而行，不离身形，神明常在，则不病不老，行不遇邪恶。若神明亡，病者立死，行逢凶恶，是大效也。人欲不病，宜精自守也。

    凡事不过自然，自然中无精神，凡事皆不成；神不过大道与天地之性，中无大精神，尚皆不成，不能自全，故天地之道，据精神自然而行。故凡事大小，皆有精神，巨者有巨精神，小者有小精神，各自保养精神，故能长存。精神减则老，精神亡则死，此自然之分也，安可强争乎？

    凡事安危，一在精神，故形体为家也，以气为舆马，精神为长吏，兴衰往来，主理也。若有形体而无精神，若有田宅城郭而无长吏也。夫长吏者，乃民之司命也。忠臣孝子，大顺之人所宜行也。夫人之身，而不忠于上，不孝其亲，是负其身，戮其刑，亡其本也。常思善，精神集来随人也；思恶，精神亦来集人也。乃入人腹中，随趋人所思，使BE7B悒不能忘之矣。

    请问胞中之子，不食而取气。在腹中，自然之气；已生，呼吸阴阳之气。守道力学，反自然之气。反自然之气，心若婴儿，即生矣。随呼吸阴阳之气，即死矣。

    《太平经》云：请问胎中之子，不食而气者，何也？天道乃有自然之气，乃有消息之气。凡在胞中，且而得气者，是天道自然之气也；及其已生，嘘吸阴阳而气者，是消息之气也。人而守道力学，反自然之气者生也，守消息之气者死矣。故夫得真道者，乃能内气，外不气也。以是内气养其性，然后能反婴儿，复其命也。故当习内气，以内养其形体。

    《三洞珠囊》卷四《绝粒品》引《太平经》第一百二十云：是故食者命有期，不食者与神谋，食气者神明达，不饮不食，与天地相卒也。

    

    function disp(type，num) {

    var obj = document。all(type num);

    if (obj。style。display=="none" || obj。style。display=="") {

    obj。style。display="block";

    } else {

    obj。style。display="none";

    }

    }