第六十三章修行也无常 (第3/3页)

神已出，只是此时所结之胎，决非圣胎，所出之神，谓之阴神。阴神既出，古人以为有练虚之道”从再炼阳神，只是其中千难万以前修真时尤其，庄今来。纵然仙佛可致，以阴神遽转阳神者却是少有，此中道理，可用人、鬼、仙三物作比，人而成仙难，人化为鬼而后成仙更难。不过老衲观施主之象，却是元神离体后化阴为阳。离遇之奇，让老衲着实费解。不知小施主师承何人，又有何机缘际遇？。

    我还未来得及回答，地丙道人抢着说道：“这种疑问直接求教我就是。何必非要劳烦茅山小师父？他既是茅山小师父，自然是师承茅山了。啊哟不对，他们已改宗立派。称为新茅山宗，掌门张真人就在此地不远处，老禅师不妨去拜见拜见

    无语禅师怔了一怔。新茅山宗？没听说过，不过小施主的术法确有茅山术的根基，莫非茅山宗中兴。所修术法于符篆之外又有新的进境？他沉吟了半晌，犹是百思不的其解“阴神转阳，犹如魔道化仙。句容茅山宗如何有这等术法？那可真走了不起之至啊小施主福缘深厚，可慕可羡

    我对自身的元神变化也是莫名其妙，自知极可能是《簸饥默》的功法所致，现在听得老禅师归功在茅山宗的术法上，心中很不舒服，《微饥跻》为远古占星术数，和茅山宗的祝咒符簧有什么关系？不过先师卢生确走出身于茅山宗，这事倒也不好分辨，当下只好默不作声，静听地丙道人在一旁插科打禅。

    地丙道人笑道：“句容茅山宗有啥了不起？以前我们在长白山中也曾会过几个茅山道士，奇门遁甲对念符画咒，嘿嘿，不上几个回合茅山宗就屁滚尿流。这个小师父是新茅山一派，并非句容茅山，若论术法技艺，自然是新幕山高出许多。与我们的奇门法术相比，好像，也高上那么一点点

    “嘿嘿，不过新茅山师父术法虽然高深，行事却婆婆mama，要论起英雄气概来，却比妇门灵宝三奇差的多了，就如那个如兰秃驴修习的鬼眼天罗，不过是一点贪腐之气，新茅山师父却畏如蛇蝎，一见就软瘫如泥。任人摆布

    亢语禅师看了我一眼：“相克之道，只因心存敬仰畏惧。卜施主遭鬼眼天罗克制，并非是术法不敌，不过是对官府心存敬仰畏惧罢了。老衲见你如今经过历练，几至无相无我之境，对外物已不存敬仰畏惧之心。：卜小的鬼眼天罗又岂奈你何？呵呵，年轻人确是福缘深厚、机缘巧遇，却不是老衲无知妄说。”

    “你能将阴神遽转阳神，固然是修习一种无上玄术所致，但转化之际。阴神必定自泥丸宫溢出，终究会功亏一篑，谁知你福缘深厚，泥丸宫处竟被他人先行淤闭，如此反而是因祸得福，这不是福缘深厚、机缘巧遇么？”

    我想起自己被锁魂符法封住元神的事情，心下不觉慢惕，果如主“语禅师所言，自己是在元神被封后才开始修习《斑玩称》的星占之术，如果在之前修习，只怕还会另有凶险。任天庭传授《微讥罪》时，曾告诫我须在檐树林中重修，这是由于阴神在玄阴之地很难逃逸得缘故，可愕忠言逆耳，自己胡乱修行，险些堕入魔道，陷入万劫不复的境地，一念至此，不觉汗水涔涔而下。

    正在这时，如花和尚匆匆走进茅庵，他的神色惊慌，在无语禅师面前低声耳语了几句，无语禅师摇头叹道，该走的终须要走，你又何必惊慌失措？。

    “老衲一直不愿揭开他的本来面目，实是期翼他早晚悔悟，想不到终究无法回头，唉，各人有各人的造化际遇，原属平常，大可不必认为是本门之羞。

    他念了几声佛，转向我们，提高声音道：“好让诸个得知，我门下弟子如兰已离开此地，从此被本寺逐出门墙，以后诸多恶行，悉与本寺无关

    “此言差矣！”无语禅师话音网落，地丙道人便跳出来反对“百棺地培养出这般恶人，怎能把责任推脱的一干二净？常言说，教不严，师之惰，至少也得问个收徒不察，用人不明之罪。

    如花和尚怒视了他一眼，说：“个人造业受报，那是自己的修持，如何要连累本师清誉？你们灵宝三奇多行不义之事，难道也是令师的罪过么？。

    无语禅师制止了如花和尚。“地丙师侄性情愚直，说的话确是不错。“收徒不察，用人不明”用在老衲身上倒也确切，只是这如兰虽修习鬼眼夭罗，作jianian犯科之事常做，但并非大jianian巨恶之辈，诸个以后的造化只怕皆不及他，据老衲观之，他未来还有主持名门大刹的际遇

    此言一出，不仅是我和灵宝三奇。连如花和尚也惊得目瞪口呆，那如兰和尚虽非作恶多端，但品性低劣。怎会有如此好的福报？莫非老天爷不长眼睛？

    无语禅师轻轻摇头，他叹息一声，说“世事变迁，因缘难料，是非善恶原非一成不变。出家僧人，生活单调清苦，没有深厚善根和宏大愿力者，很难完成修持。只是以前的僧侣，常在深山大泽的丛林中庵修，不易受到外界的诱惑，而如今的寺院僧侣，常与来自各方的善男信女、观光旅客接触，渐至随波逐流。蝇营狗芶，甚至把佛门净地当作名利场，大家为明日担忧，为出路钻营，很难做到真正清修。”

    “如兰修习鬼眼天罗，沾染了许多贪腐之气，本为正统正信的佛法不容，但时移世易，所谓适者生存。他偏能在别的寺院里施展才份，那也是他的一时造化，佛道均讲求因果。但世事难料，出离因果的事情却也常有