第九章 (第2/3页)

亚为将，”艾哈迈德沉吟著：“说明神圣同盟内部，嫌隙正在加大。”

    奥图曼与何赛因都是一愣，搞不清老皇帝什么意思。

    “偷袭腹地，确属一招好棋，直点我方软肋，叫我军两头为难，无所适从。”艾哈迈德笑着说道：“按理说，狄龙擅长此种战法，是最适合的主将人选，倘如此，还真不好对付，没准我们只好就此撤退，回萨格尔防守，等候援军到来。但这回派的是别亚，虽然他也是个滑不溜手的泥鳅，但我们的机会就大得多了。”

    “上次大战，圣瓦尔尼骑兵所剩无几，猛虎军团的骑兵也损失惨重，仅剩六万余人。丹西把亲卫纵队带在身边，因缺乏水师，有三万骑兵需要参与海防，这两万轻骑，可是猛虎军团手里唯一的一支机动部队。假如我们能够将其吃掉，”艾哈迈德缓声整理思路：“半岛的防御形势就会有利许多。”

    “可我们的兵力，正处于短缺时期呀！”奥图曼摇头道。

    “兵贵精不贵多。”艾哈迈德胸有成竹：“邪恶联盟的大军压境，而且也不能让跛子察觉，故而不应该从前线抽调部队，要由后方守军来完成歼敌任务。”

    “可以将驻守萨格尔的一万羽林军调出来，其他地方还可抽调一万正规部队，余下的，只能靠半岛新附军了，”何赛因一边计算，一边分析道：“同等兵力下，要打赢此仗，只能中途设伏。”

    “不错，”艾哈迈德点头：“就是此法。”

    “据史吞拿回报，这支骑队隐藏严密，行动快捷，路线飘忽，很难揣测目的地在哪，无法预先判断。”奥图曼紧锁的眉头一直没有舒展开来：“史吞拿传回的，也只能是事后消息。”

    “其实不难揣测。”艾哈迈德看着指挥台上的大地图：“第一，他们的目的是凭借上次胜利之余威，策动后方叛乱，掏空我方腹地。别亚需要占领一座大城，打一场大胜仗，既消灭我们的腹地守军，又给后方民众施加巨大的心理震撼。所以到现在，跛子别亚还以为我们尚未察觉其jianian计，仍在昼伏夜出，避开大道，专挑山林小径行军。这一点，我们需要充分加以利用。”

    “第二，敌军水师尚未恢复元气，制海权仍掌握在我们手里。别亚指挥的又悉数为快捷的轻骑兵，故其第一目标不会是沿海城市，而只能是内陆城市。”

    “第三，我军主力位于圣杰西城，他不会离我们过近，而会保持一定距离。把以上几点综合起来，范围不就缩小了很多吗？”

    艾哈迈德一番分析，奥图曼和何赛因看着地图，恍然大悟。

    “考夫利那边，有什么消息了吗？”

    “呼兰伪王亚尔提已经找他谈过，希望策反麻脸海盗。考夫利根据我们的吩咐，虚与委蛇，佯作答应。”何赛因答道。

    “丹西是很狡猾的，他不至于会轻易信任考夫利。”艾哈迈德撇嘴道：“对方肯定会刻意试探，考夫利必须做好心理准备。即使江湖帮派入伙，也有投名状一说嘛！不下香饵，怎钓得到大鱼？咱们也得准备付出点牺牲，先让丹西尝些甜头。”

    “属下明白。”何赛因会意地点头。

    “战争并不算什么能耐，就连动物也天生就会打架。欲想国家安宁，欲求经济繁荣，欲让民众归顺，膺服人心才是根本。”查玛祭司侃侃而谈：“黑衣派在邪宗休伦的带领下，强逼半岛民众改变信仰，完全与真主的意志背道而驰。但如若领主大人也学他之样，以血和剑来处理精神层次的问题，不仅解决不了矛盾，还会诱发冤冤相报，更把自己降低为休伦那样的禽兽。”

    圣火国大祭司穆罕过世后，大将军波拉丁摄政专权，大肆捕杀白衣派铁杆信徒，查玛祭司因在巨木堡的圣火寺住持布道，得以幸运地逃脱劫难。这次半岛发生了宗教战争，丹西虽不敢明目张胆地跟东教廷唱对台戏，却也暗地里把圣火教白衣教派的这位祭司请来商议。

    接获丹西的邀请后，查玛自然不敢怠慢。为保持会面的绝密性，查玛不与美芙洛娃、巴维尔的大队伍同行，而是在一批死士的卫护下火速潜行，提前抵达前线营地。

    沙漠帝国占据两盟半岛已逾一年，在此期间，圣火教黑衣派以武力后盾，借助国家政权大力传教。在休伦的主持下，数以千计的圣火教祭司奔赴半岛各处，软硬兼施地逼迫民众改宗易派，皈依圣火教。这种宗教传播，多管齐下，手段狠辣，方法巧妙，但却很见有成效且十分彻底，一年之内，绝大部分民众变成了圣火信徒。

    当然，屠刀下的信仰并不坚定，当神圣同盟夺回半岛北部地区后，很多人又转而恢复基督教信仰，但也有少部分人被洗脑成功，变为了虔诚坚定的圣火教信徒。这部分人的比例虽仅占人口总数的百分之五不到，但绝对数量却颇为可观。

    半岛南部地区更早沦陷，传教时间更长，至今仍处于沙漠帝国的统治之下，异教化的程度更深。而且随著时间的推移，宗教问题只会越来越严重。

    丹西是一个现实的政治家，为了本国的政治利益，更无任何忌讳与偏见。他虽然与东教会打得火热，利用狂热的宗教情绪名正言顺地进军两盟半岛，但为了维护社会稳定，保证新统治秩序能顺利而平稳地在新国土建立起来，他绝不希望将两盟半岛变成宗教冲突不断的动荡之地。

    另外还有很重要一点。在目前中央走廊各国中，除了政权与军权之外，神权亦是国家内部一股不可小觑的巨大力量，上次丹西成功地颠覆盖亚的詹鲁政权，倚靠的就是该国的教会。虽然丹西现在需要与东教会结盟，将来与呼兰帝国决战时也要借助走廊内的宗教情绪，但从长远看，他肯定希望削弱东教廷对本国政局的影响力。目前，亲狄龙一派的红衣主教在东教廷占有优势，很可能由他们中的一位继承费文之衣钵，丹西更需要及早做出防范。

    如果圣火教能在安定半岛局势中起到积极作用，能够分化神权，形成互相制约的宗教