第十九章:棺材村有缘见 (第2/2页)

随时准备站起来擒拿老羊倌，就听老羊倌接着说：“俺们镇东村、镇南村、镇北村、镇西村就没有不知道这个事情的。”

    我听后松了松身子，装出是活动胳膊的样子，就问：“为什么你们都知道还有你说的村子名字怎么这么奇怪”

    “俺是镇东村的，乱葬岗东南西北分别一个村子，镇压乱葬岗上的邪气。你说俺们知不知道乱葬岗上的事情”老羊倌说道这时，神色十分的骄傲。

    我趁老羊倌有些得意的时候，忙问：“老大爷，你们从什么时候开始在乱葬岗周围居住的。”

    “俺们祖先自民国年间就在这居住了，俺们四个村有近百年的历史了”老羊倌越说越骄傲，告诉了我们很多有用的东西。

    原来这乱葬岗是民国年间处理死囚的地方，后来鬼子占领了山省，这里就成了残杀抗日志士的地方。老羊倌姓张，其他三个村子分别是王姓、李姓、赵姓。按照老羊倌的说法，他们的祖先是一位得道高人的弟子，早年间乱葬岗周围的村子经常闹鬼。

    这位得道高人就让自己的四个弟子分别在乱葬岗的四周安家，张王李赵这四姓是百家姓里面的大姓，四姓聚在一起，镇压四方能够镇住邪魅鬼祟。这四姓慢慢繁衍，到现在才有了四个村子。

    四个村子有个规矩，村里面的年轻人结婚，女方只能从四姓里面挑选，绝对不能和除了四姓之外的人结婚。这个规矩，一直延续到现在都没有改变过。

    我看小娜听了后不由的撇嘴，我就知道她在想什么。这算什么，偏远农村比这更奇怪的习俗都有，现代人看来同村同姓不能结婚。可有些农村直到现在都有规矩，结婚必须同村同姓。

    在古时候，这种同村同姓结婚，能够维护一个村寨的团结性，有利于村子的团结。在那种乱世纷争的年代里，团结的力量是很可怕的。所以这种习俗一直被延续下来。

    我看老羊倌高兴，就知道一定能从他嘴里知道更多的东西，就趁热打铁的问：“老大爷，昨晚我找了一晚上棺材村，都没找到。你们这里真的有棺材村吗”

    老羊倌看我质疑，忽然满脸的不高兴：“年轻娃娃，你没看见就不代表没有，俺告诉你，棺材村真有。不过每个月只有一天才能见到棺材村。每个月的十五，棺材村才会在乱葬岗出现。”

    顿了顿，老羊倌有些谨慎的看了眼我的脚：“我劝你们赶快离开，你遇到了血脚印，在乱葬岗留下了血脚印。再进棺材村只有死路一条。别以为大爷和你说笑诓骗你，前年有四男三女来这儿游玩，进了棺材村就再也没有出来。”

    我不由的眯起眼睛，周瞎子当初同样劝我离开山省，还说我只要不走就会死。现在这个老羊倌又是这样子，我不由的把老羊倌和周瞎子暗暗对比起来。

    好嘛，两个人给我的感觉几乎一模一样的。

    不由的多了个心眼，于是我装出一副无奈的样子，耸了耸肩说：“领导交代不去不行啊，要是不去就会丢饭碗的。”

    老羊倌顿时急的瞪眼珠子，大声冲我说：“你这娃娃年纪轻轻的，没了工作可以再找，没了命就什么都没有了。”说话的时候，老羊倌还从自己的上衣兜里摸出一张彩色照片，丢给我没好气的说：“你看看上面这七个娃娃多年轻，就这样白白的死了，我今年天天在这周围放羊，就希望能看到他们活着出来”　。{。

    老羊倌说什么，我全都没听到，我看着照片上其中一个女孩子，头皮发麻，我指着那个女孩子把照片递给小娜。

    我看到小娜的脸同样发白了，照片上的女孩不就是小旅店老板娘家的闺女嘛

    我忙向老羊倌再次确认到：“老大爷，你确定她们真的没有出来”

    看我怀疑，老羊倌很不高兴：“怎么俺活了一辈子就没说过一次假话俺说的句句都是真的，这照片是他们和俺的合影，他们进去后俺一直不放心收在下山的路口。可直到棺材村十六晚上消失的时候，他们都没有出来。自打那以后，俺每个月十五都会守着，都没有见到他们。”

    棺材村十五晚上出现，十六晚上消失。如果期间没有出来，那么就很有可能遇害了。

    如果老羊倌真的确定这七人没有出来，那么老板娘的闺女，也就是那个太妹小青是谁还有我记得老板娘说过，她闺女自从从棺材村出来后就变了一个人似得。

    难道说，小青根本就不是人或者说已经不是她原来那个文静爱学习的闺女了