北京大学演讲录 (第2/4页)

对立的党派，我们为什么要骂北洋军阀，今天除非把我李敖放在这儿当北大校长，对不起啊，我好象在抢校长的位置，我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的感想，今天我在这儿和大家谈一些历史性的事情，个访友劝着我，这话不提，那话别说，刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分两类，一类是金刚利目，另一面是菩萨，我看有人不笑，为什么不笑，因为放不开，为什么放不开，心里有顾忌，我谈一件事情，克林顿站在这个位置的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说以前北京大学一位教授叫胡适讲了一段话，就是说，有人说李敖，为了国家牺牲你个人的理由，胡适说争取人个人自由，就是争取国家的自由，克林顿没有引完，胡适说一个真正开明的国家不是一群奴才造成的，是一群有个性思想的人造成的，所以克林顿引的有错误。

    后来又来了一位，连战，他在这儿讲演堂提了四个字，叫做自由主义，各位啊，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说，胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉你没有这个事，没人敢这样做，包括连战，所以自由主义这四个字虽然在连战演讲里，在北大讲台上出现，但是我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，在***统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入，什么是自由主义，自由主义，我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深，对我而言没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸现的部分，台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治的，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功mama在福建，被清朝的兵轮jianian了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮jianian了，怎么办，我告诉你怎么办？他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮jianian以后，脏，这个女人脏了，jianian污啊，jianian是动作，污是一个结果，用水来冲才能够结开郑成功自己心头的压力和痛苦，各位想想看，在五四时代，在新文化时代，有一个问题，只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来的，说他的一个朋友的jiejie被土匪抢走了，绑票了，当然也发生了我刚刚说的不幸的结果，你们怎么解释这个事情，胡适先生解释了，他说如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男人，这是胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了，被割了一下，心理上难过，如果有这个男的能破除这个情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。从郑成功的例子，到胡适的例子，大家想想看，当我们困扰的时候，我们如何解开，德国一名著名的小说家，他写了一本小说叫《亚玛》就是在一个剧院里，大家都饥渴得不得了，忽然来了一个女孩子，如花似玉的女孩子，她也愿意跟很多人上床，也挣了不少钱，有一天这个女孩子和其他女孩子说，姐妹们我还是处女，其他女孩子说怎么可能，这个女孩子说，你们知道我是干什么的，我是***，为了党，为了我们的主义，我需要来这儿卖，我需要这个钱，我是来做一件伟大的卖身，可是我的精神上我是处女，你们不了解我，大家注意到没有，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的全是唯心的，有人问我，你这话是不是跟马克思不同啊，我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者，你们认为他唯物吗，尤其他抄别人的东西的时候更唯心。英国的首相格兰斯顿演讲，马克思演引证，格兰斯顿没有讲过，为什么我们这样都被马克思骗了还不觉得，最重要的是1890年8月，马克思的好朋友恩格斯写信告诉他的好友，说马克思自己都不急，我们干什么，讲演坐在这里，最怕什么，人不来听，第二件事情，来听的跑去小便，第三个，小便以后不回来。第四个不鼓掌。世界三大男高音，有一个大胖子，跟我同岁，中间一个小胖子多米哥，他一上台就是这个姿势，就是请你们鼓掌，为什么不鼓掌，因为我讲话太充实了，你们忘了鼓掌了，鼓一次掌吧。今天我站在这里，大家说，你要不要骂***，刚才我说了，我先替北洋军阀讲讲好话，让我替***讲一句好话，说你怎么这样替***讲好话，为什么我不敢，当***做了好事的时候，或者他没有做那个坏事的时候，为什么我们不把真相跟大家说清楚，谁说不许***讲假话，《毛泽东文集》，我给你们看一段，我念一段“我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，要人批评，不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败，人总是要讲的，做老虎屁股摸不得吗，偏要摸”今天我在这儿摸了老虎屁股，但是大家不要忘记，是老虎让我摸的。我今天跟大家做一个重大的宣誓，我李敖放弃自由，从18世纪从19世纪，人类梦想的自由主义，自由主义最重要的是心灵能不能解放，如果心灵不能解放就是像郑成功似的。都是你自己的事情，你如果没有一个改革开放的自己，永远开放自己，真正的自由主义没有人想做，很难的，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段是反求诸己的，反求诸己成功了我自己才知道，我不是郑成功，我可能是亚玛里的那个卖东西的窑子，我是处女。

    另外一部分在什么，就是政府老是限制我，大家说乡音未改，我没改，但是你们改了，为什么改了，北京变大了，所以你们讲的没有我讲的纯，我跟你讲，人民和政府的关系，第一个关系就是政府这么坏，我不要活动了“我鲠儿了”屈原就“鲠儿了”英国一名议员跟丘吉尔吵架，说你太