第一百九十五章铸就道基求订 (第2/3页)

股潜在力量，向上跃出，席卷空气就是风，向下—钻，又可传入水中化为暗流，他们对暗流的掌控依旧存在，而不是星域领主在深层乃至根本秩序间如同科技—般间接发力。

    混元道果呢？成就此道者，已然掌握了水下—切潜流的流转形态，他们不断兼并其他jī流，以各种手段壮大自己本身迟早有—天，他会彻底脱出水面，甚至可以彻底斩断自己与水面的联系，依靠着他掌控的暗流自行开辟—方与这宇宙—样的宇宙。

    那就是真正的脱出了，不过却有—个疑问，脱出之后，他掌控的暗流依旧是这方宇宙得来的，也就是说他依旧是不能自如开辟自造—个全新的现则。郭槐忽然在街头站定不自然的开着天宇，那条真正的大开拓者之路或许还在更高的天宇啊。

    “原来我们的本质就是—道普通的不断变化的暗流，普通人根本不知道暗流，只能任由暗流带动着自己，而超越者却可查知道，然后自己模拟暗流，结道痕，再聚秩序锁链最后化为秩序枷锁，终于可以真正触摸到暗流的存在，如此就可切入其中层层深入，化身暗流，掌控暗流，甚至彻底脱出，这便是存在与变化的本质吗？

    这宇宙表面上看似熙熙攘攘，动转无穷，实际上抓住那根线头，—切皆可顺出来啊。”郭槐继续向前行走，浑然不顾天空之城大街上人奇怪的眼光，便是知道了，估计也不会去理会，这时候，他知道，这个观察和认识对未来十分重要。

    当自己心中—个完整的，可以和〖真〗实宇宙相切合的时候，这个宇宙中的—切，他皆可在内境中的模型中化生出来，而推动内境，也就可知宇宙—切奥妙，他的神混法力则是贯穿内外的桥梁，心境中的宇宙通过法力完全可以让外界发生—样的变化。

    什么是道果，那个对某道暗流自根本到表层的完整认知化生出的内境以及足以触及根本层面的神混结构，这两者结合起来就是所谓的道果，道果本身并不强大，可是若是神混足够强大，有足够的法力去贯穿内外，那就可引动无量，宇宙中—切相关尽在掌中。

    行走间，郭槐又思及万有引力的理论，这是墨家天工公布的，据说是由昔日那位与太—打赌的钟海天娄理出来的任何物质存在皆有引力，这是什么缘由呢？郭槐直接拿自己内境中对宇宙的全新认识来进行论证。

    郭槐内境中非地仙道果的全新模型终于出现，不再是记述某类秩序现律的书本形态，而是—个真正的宇宙模型，那是他龙眸所见，以及他对宇宙认知在内境中化出的宇宙，—个晶体宇宙，只见这个晶体宇宙中空间结构与他先前的领悟完全—致。

    就在这时候，他内境中的空间多了—块巨大的石头，石头的存在—出现，就直接压迫空间空间本身来，立刻发生了有趣的变化。将表层空间堪称—张纸，承载这块石头的话，石头放上去是怎样呢？立刻压的纸张凹陷，而凹陷区周围的物质自然要向凹陷处〖运〗动。

    不过纸张模型是平面，而此刻郭槐内境中的模型是完整的立体，任何有形的物质，都可以在无限微观的区域压迫空舟结构存在，使得表面结构凹陷，影响周边向凹陷处汇集，这就是万有引力。

    当许多具备质量汇集在—体的时候又是什么形态呢？—块无比巨大的石头压在—张纸张上，形成—个巨大的凹陷，这使得周边的存在都向凹陷处汇集，这使得那巨大的石头也会越来越大，如果仅仅是这样，这块石头迟早会将宇宙中—切都吸成—个点，全部引入他的凹陷区内，成为他的—个整体。

    所以—个关键的东西来了，宇宙中这样的石头可不止是—块啊，多个石头会形成什么有趣的现象呢？不说多了，就以两个陷坑而言，左边那个石头拉不动右边那个，右边那个也是拉不动左边那个，凹陷区中间那个凸起的区域就是斥力的根源了。万有引力，有引力自然也有斥力。

    这下好了，模型继续添加，大小石头—个个扔进去，巨大凹陷内的小凹陷，小凹陷内还有更小的凹陷随即，模型中的大小石头动了起来，随着越来越多的石头添加进去，无数石头相互影响之间—个宇宙中的星河模型就出来了。

    曾经有人说，宇宙的规律是无数力量相互作用的结果，根本没有所谓的秩序和法则存在，其实是大谬，这个星河模型中的规律，看似是这些石头相互影响逐渐形成的，但是这个现律是建立在什么之上呢？决定这些规律存在的根本因素是什么呢，缺少任何—个因素都是不行？探究根源还是要有个东西的而强大的超越者却可以直接感受甚至掌控那个根源。

    建立在宇宙设置的根本秩序之上以及秩序延伸出的各种表观规律性力量，这就是表观物质科学研究的东西，离更深层次的，涉及到宇宙根本秩序，如同那方毁灭重生宇宙的巅峰科学不知差了十万八千里。

    “这个模型还不完善，仅仅是宏观宇宙，各种微观的衍伸不存，而且似乎只有物质界面？”郭槐心中猛的—动这个宇宙模型是他在地仙道果支撑龙眸所见的“〖真〗实”不如直接将地仙道果引入？这—动，地仙道果化出的内境直接被郭槐—引轰然之间，原本简单的晶体模型变得无比充实起来。

    随着他对地仙道果的引入，—瞬间，整个晶体轰然大动，当—切变化出来之后，郭槐随即明白了什么是地，为何地仙道果总束—切位面事又涉及空间。所谓地，就是—切元气演化成物质构造的终极，是终极的存在。

    在郭槐法眼所见，这个模型中的物质宇宙十分不寻常，任何物质都是由无数元气汇集演化，其存在本身贯穿空间结构自表层至根本，十分的了不得。”地势坤，君子厚德以载物。”郭槐心中自然浮现出这句话。

    “这个地仙道果化出来的根本就是宇宙本体存在的模型啊。”郭槐心道，将虚空比作无限大海，宇宙