第七章中央公园讲义 (第3/7页)

。照片里有很多撑着遮阳伞、穿着长裙的妇女们，在这里散步。”

    “那里有连拱廊(arcade)。”

    洁回头看时，看到一个抱着吉他在演奏，嬉皮风的年轻人。“钻过连拱廊，就是林荫道的起点。这条步道，就像曼哈顿岛上的百老汇，是斜向的路。”洁说。

    我们离开水池边，往连拱廊的方向走。

    连拱廊的上面就是东大道，观光马车晃晃悠悠地在上面走着。

    进入连拱廊的时候，年轻人所唱的反战歌曲传入了我们的耳朵。歌声碰到宛如隧道的拱廊墙壁，产生了回音。

    在华丽的回音与歌声中，我清楚地听到站在我旁边的洁低声批评越战是蠢事。

    “你说越战是蠢事？”我进一步问：“那你是那些人的同伴吗？就是强调性解放与沉溺于毒品中的那些人？”

    洁笑了，说：“我完全不认同毒品。那种暂时麻痹头脑的麻药，是不好的代替品，不是能真正解决问题的药物。但越战本身就是一件蠢事。看到古巴了吧？最后反而助长了共产主义。太平洋战争后，如果英国把泰国变成了殖民地，那里也会被赤化。正因为没有变成英国的殖民地，所以泰国是一个没有共产主义的国家。

    “其实不要管别的国家的事就好了。假平等就像麻痹头脑的麻药一样，是不好、不安定的代替品，压力有时只会助长蔓延。美国为什么会有独立战争？和越共有什么不同？其实只要给他们经济援助，不要插手管事，就没事了。滚石不生苔…”

    洁不再说下去，叹了一口气。

    我们的脚步穿过阴暗的拱廊，走上石阶。

    “一定要站在最矮的位置上看事情。如此一来，想要看清前方的情况，就不是那么困难的事情了。”上完阶梯时，洁继续这么说。

    “那是席勒像，然后再过去是贝多芬像。”

    我们朝着洁的手指指的方向走去，然后绕着席勒像的周围走着。

    “没有写明这座像是什么时候摆在这里的。杰米，你知道是什么时候吗？”洁问。

    “不知道。不过，听说是和贝多芬像同一个时期。”

    “那么，我们去看贝多芬像吧！”

    洁快速地往贝多芬像走去。因为塑像在栏杆里面，所以他便跨过栏杆，走进草地，蹲在塑像的底座边，仔细地观察着。

    “看到了。”他说：“写在这里。是一八八四年七月二十二日摆放的。”说完，他站起来，往我这边走。

    “那么，席勒像也是一八八四年了。”我说：“这两座塑像是纽约的德裔移民组织赠送的。他们两个人都是世界性知名的人物，是德国人的骄傲。我想他们也会很高兴自己的塑像被摆在这个公园里吧！”

    “嗯。”洁跨出栏杆，到栏杆外后，又回头看了音乐界的巨人一眼，才走回林荫道上。看他的样子，好像要继续往南走，所以我也跟着走。

    我边走边做说明：“纽约是世界各国移民的大熔炉，各国的移民都想把本国的英雄像送到这里来。丹麦裔的妇女团体送的，是鼎鼎大名的童话作家安徒生正在阅读自己的童话<丑小鸭>的塑像；大湖旁边的美人鱼像也一样。新英格兰裔的移民送给这个公园的，是朝圣者的铜像。”

    “人人都想夸耀自己的故乡。”

    “不错。不过有趣的是，当时欧姆斯狄德和弗克斯并不想在公园里放置铜像类的东西。”

    “哦？为什么呢？”洁看着我问。

    “因为没有纪录，所以我不知道正确的原因。不过，大概是不喜欢各国裔的移民组织，把这里当成宣扬自己故乡的宣传场所吧！而且，偶像这种东西经常会被战争利用。只是，当这里接受了莎士比亚像后，就不能拒绝德国裔送的贝多芬像，或席勒的像。也因此，这类的赠送根本就没完没了。英国保守派的莎士比亚和沃尔特·史考特爵士来了，国粹主义者就送来费兹·格林·哈莱克；德国裔的贝多芬来了，丹麦的安徒生和美人鱼当然也可以来。”

    “被拿来当作国家的宣传品，或许他们本人也不胜其烦吧！”

    “我也这么想。国粹主义的想法是不好的。你看，现在还有谁会读费兹·格林·哈莱克的诗呢？”

    洁低着头，静静地沉思着。

    “怎么了？洁，莫非你是费兹·格林·哈莱克的崇拜者？”

    洁抬头看我，说：“约翰·蓝侬比较好吧！”说完，他先是抬头看着眼前的费兹·格林·哈莱克像，然后视线往下降，阅读嵌在塑像底座的金属制导览板。

    “费兹·格林·哈莱克像，一八七七年五月十五日设置。而这边的史考特爵士是…”

    洁接着往史考特爵士像前走去。

    “一八七二年…那莎士比亚先生呢？”

    洁很快走向大文豪的塑像。

    “一样是一八七二年，五月二十八日设置…”

    接着，他低下头，双手抱胸地沉思着。

    “洁，还有什么在意的地方吗？那张纸上提到的地点，我们都看过了。”我说。

    洁抬起头，看着我的脸好一会儿，才开口问：“杰米，中央公园里最有名的铜像是哪一个？”

    我想了想，回答道：“应该是爱丽丝梦游仙境像和美人鱼像吧！然后是安徒生像。”

    洁点点头，说：“是吗？我们刚刚所走的路，就是一般来这里的人会走的散步路线。在东大道上的散步者，应该都会照着我们刚才的路线走吧！写在那张便条纸上的那些塑像，都在这条路线上，为什么你说的那三个受欢迎的塑像，却没有被写进那张纸里呢？”

    我没有办法马上回答洁的问题。虽然我不像洁那样，觉得这是个问题，可是却觉得这一定有什么正当的理由，只是一时想不出是什么。

    “要不要回头看看？”洁说着，便转身快步走回林荫道上。

    我随后走到他旁边，和他并肩走。

    走到中途的时候，洁突然偏离林荫道，往右边的“保护水域”(ConservatoryWater)走去。爱丽丝梦游仙境的塑像，就在这个“保护水域”的水池的附近。

    来到经常举办模型船比赛的这个水池池畔后，我们便沿着西侧的路往北走。安徒生像就在我们的左手边，这是深受孩子们喜爱的塑像，有好几个孩子坐在安徒生塑像的膝盖，或膝盖上的书上玩。

    “洁，我知道了，因为时代不一样。”我说。我想起原因了。

    于是，我走到这个塑像的金属板前面，看着解说的内容。

    “看，就在这里，这就是答案。这座安徒生像是丹麦裔的妇女团体赠送的，于一九五六年在此落成。一九五六年是另一个新的时代了，离贝多芬像或莎士比亚像