第七十三章 (第1/3页)

    第七十三章

    维尼茨允斯给裴特罗纽斯的信：

    最亲爱的①舅父，罗马发生的事情我们这里也是有所闻的。如果还有不清楚的地方，看了你的来信也就一巨了然了。帕拉丁宫里的疯狂的罪恶就像一坱石头扔进水中掀起的波狼一样，它向四面扩展，越扩越大，已经扩展到我们这里来了。皇帝为了充实他那早已空虚的御库，他在去希腊的途中，派卡雷纳斯来到这里，把械里和神庙里的财物都劫掠一空。他用人民的血汙和眼泪，在罗马建起了他的“金銮宝殿”像这样奢僂豪华的官殿，在全世界恐怕都找不到，僳这样的暴虐无道也肯定是前所未有的。你不是也认识那个卡雷纳斯吗？他很像那个到死后才赎了生前罪过的基隆。他手下的人倒是没有到我的住地附近的各个城镇来，大概是因为这些地方没有神庙和金银财宝吧！你问我在这里安全不安全？我兒有一个回答，就是我们已经被人遗忘了，我想这个回答已经足够了吧！我这封信是在一个柱廊下写的，我正在这个柱廊下眺望着平静的海湾。乌尔苏斯驾着一只小船，在明净的诲面上撒下了鱼网。我的妻子就在我身边编织着红羊毛。花囡里，奴隶们都唱着歌儿在杏树的阴影下纳凉。啊。最亲爱的②！这里是多么宁静啊！我们早就忘记了过去的恐惧和痛苦。但是这种幸福甜蜜的生活并不是命运女神为我们编织的，就像你信中所说的那样。它是基督给我们的祝福，是我们衷心热爱的上帝和救壯主的恩赐。我们懂得什么是悲哀和流泪，因为我们的宗教教导我们要为别人的不幸而流泪。在这种哏泪中，也包含着一种你不懂得的自我安慰。它表现在将来有一天，当我们的生命结束的时候，我们就会和所有为了上帝的教义而殉难或者将要殉难的亲人团聚，和他们永不分离。在我们晉来，彼得和保罗并没有死，他们都在光荣中板生了。我们的灵魂看见了他们，我们的眼里虽然充满了泪水，但我们心中为他们的幸福和欢乐而高兴。

    啊，亲爱的舅父！我们都是最幸福的人，这种幸福是任何力量都剥夺不了的。你们认为死是所有一切的终结，可对我们来说，邵不过是一种过渡，向着更加深远的平諍、更加伟大的愛和更大的欢乐的过渡0

    我们的曰子就是在这种毫无忧愁和烦恼的心境中度过的。我们的仆役和奴隶也和我们一样地信仰基督。基督教导我扪爱，所以我扪大家都相亲相爱地生活在一起。当夕阳西下或者月光映照在海平面上的时候，我和莉吉亚有时也在一起谈起过去的那些往事，現在想起来那真是一场梦。我时常这么想，这夂我每天都要抱在怀里的亲爱的头差点遭到了酷刑和虐杀。只有基督才能够把她从魔鬼的手中夺过来，把她从育技场上救出来，把她永远送还给我，我要以我的整个灵魂来对“他”表示我的感谢和敬忡。啊，裴特罗組斯！你已经看到，这个宗教在人们遭到不幸的时候给他们带来了多么大的安慰，使”也们变得多么坚强，在临死的时候又给他们增添了多么大的忍耐精神和8气。请你怏到我们这里来吧！快来看看这个宗教在最平凡的0常生活中给我们带来了多大的幸福吧！你知道，人们之所以不懂得彼此相爱，就是囚为他们不知道有这么一个他们能够去爱的上帝，这就是他们不幸的根源。正像光明来自太阳，幸福来&爱。可是不论制定法律的人还是哲学家，都没有把这个真理教铪人们，所以它在希I惜和罗马都是不为人知的。我说的罗马，就是指全'世界，所以它在全世界也是不为人知的。禁欲派的冷冰冰的枯燥无味的说教虽然受到一些有德之人的推崇，可是它把人的心当成利剑那样地去磨炼，结果不欠没有把它炼得善良一点，反而使它变得更加残酷无情了。你见多识广，比我知道得更多，我又何必把这些事情向你唠叨个没完呢？你也认识塔斯的铞罗，而且不止一次和他长谈过，所以你应串清楚，和他讲述的真理栢比，你们的那些哲学家和诡辩家的全部说教，只不过是转瞬即灭的肥皂泡和一阵毫无内容的空涧的响芦罢了。你不会忘记诔罗曾经问过你：“你们的皇帝要是成了基督教徙，你们不是可以惑到更加安全，对你丫|1的财产不是可以更加放心，不用整天那么害怕，也不用为明夭而担忧了吗？”你过去对我说，我们这个宗教是人生的仇敌。可是我现在要告诉你，我在这纣信中就是从头到尾都写满了“我是幸福的”这句话，也表达不了我所感受到的全部幸福。也许你还要说，我的幸福不就是莉吉亚一个人嘛！是的，亲爱的！因为我爱的是她那永生不灭的灵魂。我们两个既然都爱基督，那么这种爱就不会便我们分离，就不会导致变心和背叛，就不会衰老和死亡。我们的青春和美貌郃会消失，我们的身体也会衰老、萎隳和死亡，值我们的爱情永远也不会消失，我们的灵魂永远也不会死去。我在没有见到光明之前，为了莉吉亚，也确实想过要烧撣我的房子，可我现在要告诉你，